Фридрих II (император Священной Римской империи). Дух познания и строительства, присущий Фридриху II. Корона Апулии - замок Кастель-дель-Монте. Германия. Новый избранник

Фридрих II Гогенштауфен

Фридрих II Гогенштауфен (26.12.1194 - 13.12.1250), король Сицилии Фридрих I (1194 - 1250), король Немецкий (1215 - 1222, 1235 - 1237), король Иерусалимский (1225 - 1228), император «Священной Римской империи» (1215 - 1250). Сын Генриха VI и Констанции. Женат: 1. с 2.1210 года Констанция (? - 23.6.1222), дочь короля Арагона Альфонса II, вдовствующая королева венгерская (была женой с 1198 года Эмериха I (Имре) (1174 - 9.1204)) (см. Венгрия. Арпады. Потомки Алмоса) ; 2. с 9.11.1225 года Иоланта (1211 - 8.5.1228), дочь короля Иерусалимского Иоанна Бриенна; 3. с 20.7.1235 года Изабелла (1214 - 1.12.1241), дочь короля Англии Иоанна Безземельного. Известны многочисленные побочные связи, в частности, Бланка (26.12.1194 - 13.2.1250), мать Манфреда. На руках Манфреда он и умер, ведя изнурительную войну с папой Римским Григорием IX

Фридрих II (1194-1250), из рода Гогенштауфенов, - Король Сицилии в 1194-1250 гг. Король Немецкий в 1215-1222,1235-1237 гг. Король Иерусалимский в 1225-1228 гг. Император «Священной Римской империи» в 1215-1250 гг. Сын Генриха VI и Констанции.

Жены:

1) с 1210 г. Констанция, дочь короля Арагона Альфонса II, вдовствующая королева венгерская (+ 23 июня 1222 г.);

2) с 9 ноября 1225 г. Иоланта, дочь короля Иерусалимского Иоанна Бриенна (+ 8 мая 1228 г.);

3) с 1235 г. Изабелла, дочь короля Англии Иоанна Безземельного (род. 1214 г. + 1 дек. 1241 г.);

4) Бланка (мать Манфреда).

Фридрих едва ли не с рождения был объявлен своим отцом государем только что завоеванного Сицилийского королевства. Детство его прошло среди многих тревог и опасностей, что наложило неизгладимый отпечаток на его характер. Он рано возмужал, рано сделался способным к трудным делам государственного правления, рано привык принимать серьезные не детские решения. В 1209 г., четырнадцати лет от роду, Фридрих был объявлен совершеннолетним, а через несколько месяцев женился на вдовствующей венгерской королеве Констанции, которая была старше его десятью годами. В 1212 г. германские князья, противники Отгона IV, избрали Фридриха немецким королем и пригласили его в Германию. В марте он передал управление Сицилией жене, сел в Мессине на корабль и отплыл на север. По пути он заехал в Рим и успокоил папу Иннокентия III, который считал для себя опасным соединение сицилийской, ломбардской и немецкой корон на одной голове. Чтобы рассеять его подозрения, Фридрих присягнул Иннокентию как сюзерену Сицилийского королевства. Из Рима он отправился в Верону. Так как все проходы в Альпах были заняты сторонниками Отгона, он перешел Швейцарские Альпы по крутым тропинкам и через Санкт-Галлен спустился к Баденскому озеру. Красота юноши, его приветливость и славное имя Гогенштауфенов очаровало всех немцев. С самого своего появления в южной Германии с отрядом всего в 60 рыцарей Фридрих стал одерживать одну победу за другой. В Базель он вступил уже с достаточно большим войском. Все города и князья верхнерейнской области, а потом и весь юг страны признали Фридриха королем. Французский король Филипп II Август прислал ему много денег. Молодой король щедро раздал их своим приверженцам и приобрел себе много усердных друзей. На многолюдном франкфуртском съездов ноябре 1214 г. Фридрих принял изъявления покорности от герцога Брабантского, последнего могущественного союзника Отгона, а к лету 1215 г. вся империя признала его своим повелителем. В июле он короновался в Ахене. Тогда же он торжественно принял крест и обещал в скором времени возглавить поход против неверных. В ноябре латеранский собор объявил Отгона низложенным.

По своим вкусам и по характеру своего образования новый государь походил на сицилийских королей, от которых он унаследовал корону. На его воспитание и формирование мировоззрения большое влияние оказали арабы. Фридрих был одним из образованнейших государей своего времени; он сам признавался позже, что с малых лет любил науку и домогался ее. Владея греческим, латинским, французским, итальянским, немецким и арабским языками, он имел необыкновенные познания по многим предметам, но более всего любил естественные науки и медицину. Всю жизнь Фридрих собирал книги на разных языках и оставил после себя очень большую библиотеку. Он также прославился как покровитель наук и искусств и первым из императоров осознал великую силу просвещения. В Италии он покровительствовал многим учебным заведениям. Его стараниями был основан знаменитый в дальнейшем университет в Неаполе. Подобно восточным монархам, Фридрих имел склонность к изнеженности, обожал женщин и всю жизнь был окружен любовницами. В Лючере он имел настоящий гарем с наложницами и одалисками. Общаясь со многими учеными арабами, император обладал достаточно свободными религиозными взглядами, граничившими с прямым неверием. Он говорил, например, что мир был основан тремя обманщиками: Христом, Моисеем и Магометом и что двое из них умерли в почете, а третий - на кресте. Он утверждал, что лишь дураки верят в то, что девственница могла родить от Бога Творца Вселенной. Сам он предпочитал верить лишь в то, что может быть доказано силою вещей или здравым смыслом.

Получив власть, Гогенштауфен постарался утвердить ее за своим потомством и для этого поспешил заручиться поддержкой могущественного духовенства. В апреле 1220 г. на франкфуртском съезде он предоставил новые и очень значительные свободы немецкому духовенству. Подобно своим предшественникам Отгону и Филиппу, он отказался от сполий, то есть от права наследовать движимое имущество епископов и аббатов и пользоваться доходами их имений до назначения преемника. Это была важная уступка, потому что сполий составляли значительный доход государства. Кроме того, Фридрих дал немецким епископам право чеканить монету и устанавливать таможенные пошлины на границе их имений. Во многом благодаря поддержке духовенства девятилетний сын Фридриха был избран римским королем и его наследником. В ноябре того же года Фридрих отправился в Рим, где папа Гонорий III короновал его императорской короной. После этого Гонорий стал требовать от Фридриха исполнения обета: папа хотел, чтобы император немедленно выступил на восток на помощь сирийским христианам. Но прежде, чем отправиться в крестовый поход, Фридрих хотел утвердить свою власть в южной Италии. После апулийского похода Отгона эту область надо было покорять вновь. Вельможи повиновались королю только тогда, когда находили это соответствующим своей выгоде. Граф Челанский и Молизский вел себя как независимый государь, его владения стали приютом страшных грабительских отрядов. Даже в Сицилии было далеко не спокойно - бароны воевали друг с другом и арабами, владевшими горными частями острова. В декабре Фридрих отправился из Рима в Капую, созвал вельмож и объявил, что хочет восстановить во всех своих владениях законный порядок. Утверждение королевской власти он начал со строгого пересмотра дарственных грамот, выданных во время его несовершеннолетия. Многие из них оказались подложными; только тем вельможам, которые могли доказать достоверными документами свои права на приобретенные ими церковные или королевские лены, он оставил их земли, а владения остальных отбирал. Вслед за тем Фридрих принудил покориться сильнейшего из его противников Томасо, графа Челанского и Молизского, разрушил Челано и некоторые другие замки графа, а жителей их переселил в город Чезарею, который основал по соседству. Для обуздания других апулийских веЛьмож Фридрих строил замки и ставил в них надежные войска. Он отобрал торговые владения у генуэзцев, стал строить военные корабли и вообще заботиться о развитии морской торговли сицилийских городов. Переправившись затем в Сицилию, он совершил несколько походов в горы против арабов, грабивших население соседних долин, и между прочим разрушил монастыри, церкви и жилища духовных сановников в окрестностях Джирдженти. Эмира Ибн-Абеда он велел повесить, а всех покоренных сарацин переселил в апулийский город Лучерию. Здесь они стали усердно служить императору и всегда были готовы к походу по первому его призыву. Они выставляли 20 тысяч воинов и были ударной силой короля, предоставлявшего им полную свободу богослужения.

Занятый этими делами, Фридрих постоянно откладывал свой крестовый поход. Чтобы смягчить гнев папы, император старался идти ему навстречу в других вопросах: он освободил духовенство от податей, объявил, что отлученные от церкви будут подвергаться преследованию светской власти как мятежники, установил более суровые наказания еретикам. Этими важными уступками, а также признанием Тосканы собственностью папского престола, Фридрих выторговывал у Гонория новые отсрочки. Наконец, на конгрессе в Ферентино он дал клятву, что отправится в крестовый поход на Иванов день (24 июня) 1225 г. Нельзя было сомневаться в его искренности, так как к этому побуждала его и личная выгода. После смерти первой жены Фридрих собирался жениться на принцессе Иоланте, наследнице иерусалимского престола. Таким образом, воюя с мусульманами, он защищал бы от них свои собственные владения. Однако, когда установленный срок наступил, крестоносцев собралось так мало, что Фридрих стал просить новой отсрочки. С глубоким огорчением Гонорий позволил отложить поход на два года. В ноябре

1225 г. император женился в Бриндизи на Иоланте (Изабелле) Иерусалимской. Подобно первому, второй брак Фридриха также был заключен по политическому расчету, а не из любви к невесте. Сразу после свадьбы Фридрих принял титул короля Иерусалимского, назначил Эда, графа Монбельярского, своим наместником в Палестине и потребовал, чтобы палестинские бароны и рыцари присягнули ему в верности. В день свадьбы Иоанн Бриенн, прежний король Иерусалимский, отказался от своего королевского титула. Но затем между тестем и зятем начались ссоры, усугубленные жалобами Иоланты на то, что муж пренебрегает ей и предпочитает законной жене одну из приехавших с ней родственниц, которую он сделал своей любовницей. Император со своей стороны обвинял Иоанна в том, что тот подстрекает к мятежу его сицилийцев.

Между тем, укрепляя свою власть в Италии, Фридрих постепенно втянулся в конфликт с ломбардскими городами. На Пасху

1226 г. он назначил съезд в Кремоне для совещания о крестовом походе и для установления порядка и мира в государстве. Стало известно, что под видом приготовлений к походу в Ломбардию будут стянуты значительные военные силы из Германии. Обеспокоенные этим ломбардцы вновь объединились в Лигу и поклялись всеми силами защищать свою свободу. В мае 1226 г. Фридрих с сицилийскими войсками двинулся в Кремону. Болонья и Фаэнца закрыли перед ним ворота, так что император принужден был располагать свой стан под открытым небом. В то же время ломбардцы заперли все альпийские проходы и не пустили в Италию сына императора Генриха, который с немецкими князьями хотел пройти в Кремону. Съезд, назначенный императором, не состоялся. Фридрих попробовал вступить в переговоры с Лигой, но ломбардцы выставили такие требования, которые ясно показывали, что цель их союза - установить полную независимость Северной Италии. Положение императора еще более ухудшилось после смерти в марте 1227 г. Гонория III. Новый папа Григорий IX все свои силы направил на подготовку крестового похода и непреклонно требовал от Фридриха исполнения его обета. Летом для участия в Шестом крестовом походе в Апулии собрались толпы пилигримов со всей Европы. Из-за большого скопления людей и страшной жары в лагере вскоре начались повальные болезни, от которых умерли тысячи людей. Наконец, в начале сентября, Фридрих отправил в Сирию большой флот с частью войска под предводительством Генриха Лимбургско-го. Сам он вскоре двинулся следом, но уже больной. В пути болезнь усилилась. Император вынужден был высадиться на берегу Отранто. Состояние его ухудшилось, и он должен был на некоторое время оставить мысль о продолжении путешествия. Раздраженный новой задержкой" похода, Григорий, не обращая никакого внимания на многократные попытки Фридриха оправдаться, 29 сентября в Ананьи произнес над ним отлучение от церкви. В своем окружном послании он перед лицом всего христианского мира обвинил императора в упорном стремлении избежать исполнения обета. Он писал, что по вине Фридриха была потеряна для христиан Дамиетта, что он специально задерживал войско пилигримов в Бриндизи до тех пор, пока оно не стало жертвой повальной болезни и что недуг, которым он старался оправдать нарушение своего слова, был притворным. Во всем этом папа был совершенно не прав. Сначала Фридрих с большим достоинством держался против этих оскорбительных нападок, но потом страстной опрометчивостью еще более увеличил пламя раздора. Он опять отобрал у папы Анконскую марку и стал поддерживать врагов Григория в Риме. Папа отвечал ему новым проклятьем. В марте 1228 г. он повторил отлучение против Фридриха и прибавил к нему еще интердикт на каждую местность, где находился император. Он даже запретил гордому Гогенштауфену начинать крестовый поход прежде, чем он не склонится в покаянии перед волею церкви. Фридрих не обратил на это внимания и в июне 1228 г. отплыл из Бриндизи в Сирию.

7 сентября он пристал к Аккону и стал прилагать усилия к тому, чтобы возвратить христианам Иерусалим. Но, в отличие от своих предшественников, он старался достигнуть этой цели не оружием, а искусными переговорами. Положение, в котором он оказался, было очень непростым. Григорий запретил всем сирийским христианам повиноваться приказаниям отлученного императора и начал в Италии войну против Сицилийского королевства. Рыцарские ордена тамплиеров и госпиталитов с самого начала не хотели слушаться Гогенштауфена. Так же враждебно были настроены против него киприоты, остров которых император объявил своим леном. Собственных сил для ведения войны с мусульманами у Фридриха было явно недостаточно, но он ловко воспользовался их раздорами. Еще прежде чем отправиться в поход, он завязал дружественные сношения с египетским султаном Алькамилом и предложил ему союз против его племянника Анназира Дауда, владевшего Дамаском. В обмен он требовал возвратить Иерусалим. Султан медлил с ответом, и, чтобы усилить свои доводы, Фридрих зимой занял Иоппе. Отсюда он мог постоянно грозить Святому Городу. В виду этого Алькамил пошел на уступки, и в феврале 1229 г. между обоими государями был заключен долгожданный договор. Султан уступил христианам весь Иерусалим, кроме мечети Омара и принадлежавшего к ней комплекса, а также Вифлеем, Назарет и местечки, лежащие по дороге от Иерусалима к Иоппе. Император обещал быть союзником Алькамила против всех его врагов, как мусульман, так и христиан (имелись в виду владетели Антиохии и Триполи). 17 марта Фридрих торжественно вступил в освобожденный Иерусалим. Несмотря на блестящий успех переговоров, враги императора могли найти в этом договоре много причин для неудовольствия. Вместо благодарности и признания Гогенштауфен получил только высокомерное и презрительное порицание. 19 марта в Иерусалим явился архиепископ Цезарейский и наложил на Святые места интердикт. Пилигримов охватила ярость, что «был отлучен город, в котором Господь Иисус Христос был замучен и погребен». Патриарх Иерусалимский Герольд отверг «ложный мир» и призвал крестоносцев к продолжению войны. Когда Фридрих запретил это. Герольд проклял тех, кто исполнял приказания императора и наложил на Аккон интердикт. В то же время фанатичные монахи со своих кафедр изрекали страшные проклятья против развратного сына церкви. В таком состоянии Фридрих должен был оставить Святую Землю. Тревожные вести, приходившие из Европы, заставляли его спешить с возвращением. По отъезде императора из Италии папа Григорий объявил, что освобождает его подданных от присяги и отлучает от церкви всех" тех, кто будет защищать его власть. Папские войска начали войну в Апулии, взяли Гаэту и Беневент.. Иоанн Бриенн, поставленный во главе папской армии, блокировал все приморские города Апулии и уже надеялся стать преемником сицилийского короля, но в это время в Бриндизи высадился Фридрих.

Как только весть об этом распространилась по Италии, приспешники папы поспешно отступили на север. Иоанн Бриенн удержался только в Сан-Джермано. Прежде чем начинать войну, Фридрих сделал попытку примириться с папой. Но Григорий, живший тогда в Перуджи, отвечал на это новым отлучением и обратился ко всем государям и народам с просьбой о помощи против врага церкви и веры. Он составил и распространил по Европе грамоту, в которой доказывал, что император коварно действовал в Палестине. В Германии он возбуждал князей восстать против ненавистного рода Гогенштауфенов, «гонителей церкви». Но его хлопоты были напрасны. Папские легаты повсюду в Германии встречали плохой прием, князья сохраняли верность императору. Государи Англии, Испании и Франции тоже ничем не помогли папе. Даже в Ломбардии Григорий не добился никакой поддержки. Между тем к Фридриху собрались апулийцы. Рыцари, проделавшие с ним крестовый поход, взялись помогать ему в войне с папой. Император вступил в Сан-Джермано и стал готовиться к походу на Рим. Видя это, Григорий сбавил тон и скрепя сердце согласился на мирные переговоры. В июне в Сан-Джермано был заключен мир. Фридрих обещал не предпринимать похода на Рим и сделал еще несколько уступок Григорию. В августе папа снял с императора свое отлучение. Бывшие противники дотоверились о совместной борьбе против еретиков.

После заключения Сан-джерманского мира Фридрих деятельно занялся устройством дел в своих владениях. При этом политика его в королевстве Сицилийском была прямо противоположна той, которую он проводил в Германии. Если на юге Италии он стремился разрушить феодальную систему и основать бюрократическую монархию, то в Германии он даровал князьям права, сделавшие их могущество неограниченным. В нескольких указах 1231 г., особенно в постановлениях вормсского съезда, была подтверждена почти полная независимость князей и их полный суверенитет. Городам было запрещено принимать к себе и давать гражданские права подданным князей. Полномочия городского суда ограничивались городской чертой. Все лены, полученные городами от князей и епископов, должны были возвратиться прежним сюзеренам. Точно так же в подчинении у князей оказалось немецкое рыцарство. Рыцари должны были получать свои лены от князей и повиноваться их суду. Император обещал больше не строить замков и не основывать своих городов во владениях князей. Он также обещал не чеканить в их владениях своей монеты. Каждый епископ и князь получил право укреплять свою резиденцию рвами, стенами и другими средствами. Эта почти абсолютная власть князей ограничивалась только в двух случаях: князья не могли издавать законы и вводить налоги без согласия лучших и знатных людей своей области. Эти вопросы были переданы на усмотрение местных съездов. Свободу городских общин Фридрих считал «ядовитым растением, которое следует искоренить». Поэтому он.вел упорную борьбу с городскими вольностями как в Германии, так и в Италии. В 1232 г. на съезде в Равенне Фридрих издал указ, лишавший немецкие города их прав и преимуществ. Этим указом уничтожались городские коммуны, советы, магистраты, образованные в городах без согласия их сюзеренов. Тем же указом распускались ремесленные цеха. Итогом всех этих нововведений стало, как и следовало ожидать, общее ослабление центральной власти в Германии. Впрочем, Фридрих не столько изменял сложившийся строй, сколько утверждал фактическое положение вещей, которое стало складываться еще при Фридрихе Барбароссе и сделалось повсеместным после его смерти. Надо признать, что вся политика Гогенштауфенов, начиная с Конрада III, вела к развалу Германского королевства. Их увлечение крестовыми походами, их длительные отлучки из-за Постоянных войн в Италии, их упорное стремление проводить имперскую политику в ущерб национальной привели к тому, что реальная власть навсегда ускользнула из их рук.

Деятельность Фридриха в Сицилии имела совсем другое направление. В августе 1231 г. на придворном съезде в Мельфи император обнародовал «Конституции (уставы) королевства Сицилийского», над разработкой которых работали виднейшие юристы того времени. Этот замечательный кодекс был написан уже не в средневековом духе, а на основе идей, которые получили распространение гораздо позже - в XVI и XVII столетиях. Вся власть по этим конституциям сосредотачивалась в руках короля, управлявшего делами при помощи своих чиновников, назначаемых и сменяемых по его воле. Феодалы были лишены значительной части своего имущества и привилегий. Так, все замки, построенные баронами после смерти Вильгельма II, должны были быть разрушены, всякому, начавшему междоусобную войну, грозила смертная казнь. Любой виновный в убийстве, вне зависимости от его знатности, подлежал смертной казни (к убийству были приравнены и несанкционированные дуэли). Ношение оружия запрещалось. В своих поместьях бароны могли решать только гражданские дела, уголовные рассматривал королевский суд. Духовенство было подчинено королевской юрисдикции и обложено налогами наравне с остальными сословиями. Церковный суд отменялся. Клирикам запрещалось заниматься общественными делами. Вводился запрет на дарение, завещание или продажу земли церкви. Городам было запрещено из-. бирать подест, консулов или ректоров. Они были отданы под управление государственных чиновников, при которых состоял совет нотаблей, избираемый горожанами. Однако представители городов участвовали в государственных съездах наравне со знатью и духовенством. Взамен феодальной системы вводилась бюрократическая, судебная, административная и налоговая система. Страна была разделена на девять провинций. Верховным судьей в каждой из них являлся юстициарий, назначаемый королем и получавший жалование из казны. Уголовные законы в Сицилии были мягче и гуманнее, чем целом в Европе. Пытки были разрешены только в отношении людей, обвиняемых в государственной измене и еретиков. Честь женщин и девушек строго защищалась. Все местные юридические обычаи, в том числе и «Божий суд», были запрещены. Первым после юстинария сановником провинции стал камерарий (казначей), ответственный за сбор податей и заведовавший финансами. Ему также подчинялась полиция. Крепостное право в королевских имениях было уничтожено. Фридрих очень заботился о земледелии, учреждал образцовые фермы, наблюдал за обработкой полей, за сохранением лесов, за скотоводством, за улучшением земли. По его прямой указке на пустошах разбивались виноградники, разводились новые виды культур, такие как индиго, финиковая пальма, хлопчатник и сахарный тростник. Для поощрения торговли он уничтожил все внутренние таможни и снизил пошлины. Он очень много заботился о заключении торговых договоров со всеми соседями, стараясь использовать выгодное положение Сицилии и превратить ее в центр средиземноморской торговли. Он сам вел обширную и очень выгодную торговлю с Африкой. При нем был отстроен большой военный флот, превративший его королевство в крупнейшую морскую державу того времени. При этом Фридрих вел непрерывную войну с пиратами и добивался прекращения морского разбоя. Военными вопросами в каждой округе заведовали капитаны, в обязанности которых входило набирать солдат, строить крепости и заготовлять провиант. Основу армии составляли наемники. Образцово была уст роена финансовая система. Все граждане были обложены постоянным поземельным налогом, от которого не освобождались даже монастыри. Была очень хорошо отлажена система сбора налогов, отчета и ревизий. Благодаря цветущему состоянию королевства Фридрих получал в свои руки весьма значительные средства. Кроме того, огромные доходы он имел с личных имений, государственных монополий и таможенных пошлин. Благодаря своему богатству Фридрих создал один из самых блестящих дворов в тогдашней Европе. Подобно восточным царям он держал при дворе множество красивых женщин. В его великолепных замках шли непрерывные праздники, рыцарские турниры, пиры с пением и музыкой. Но с другой стороны, проведение имперской политики, постоянные внешние войны, содержание большого наемного войска требовали от Фридриха колоссальных затрат. Поэтому во второй половине его царствования налоговое бремя сделалось непосильным для подданных.

После умиротворения Германии, покорения южной Италии и возобновления союзных отношений с папой ломбардцы оставались главными противниками Фридриха. Война с ними назревала уже много лет, так как могущественные ломбардские города не хотели признавать над собой никакой власти и отвергали даже те призрачные права императора, которые Фридрих I утвердил по констанскому миру. Все попытки разрешить конфликт дипломатическим путем не имели успеха, и летом 1237 г. Фридрих во главе большой армии выступил против непокорных. В октябре он овладел Мантуей и двинулся на Милан. 27 ноября при Кортенуове он внезапно напал на войска лиги. Ломбардцы в течение дня упорно отражали атаки немцев. Однако ближе к ночи тяжелая немецкая конница прорвала вражеский строй и обратила противников в бегство. Число убитых и взятых в плен достигало 10 тысяч. Это поражение тягостно подействовало на итальянцев. В начале 1238 г. Лоди и многие другие небольшие города, не надеявшиеся выдержать осаду имперских войск, открыли перед Фридрихом ворота. Но Милан, Алессандрия, Бреши, Пиаченца и Болонья решили продолжать войну. Они, впрочем, соглашались признать верховную власть императора и распустить Лигу, но твердо настаивали на сохранении своего самоуправления. Фридрих отвечал им требованием безусловной покорности, поэтому война продолжалась. В августе император подступил к Бреши и три месяца вел упорную осаду этого города. Натолкнувшись на героическое сопротивление, он должен был в начале ноября отступить в Кремону. Эта неудача имела для него очень дурные последствия. Генуя и Венеция отложились от Фридриха и перешли на сторону его врагов. Папа Григорий, с большим неудовольствием наблюдавший за усилением императора, также стал открыто поддерживать ломбардцев. Еще более "усилили негодование папы сардинские события. Во вредя осады Бреши Фридрих устроил свадьбу своего побочного сына Энцио с вдовой Убальдо Висконти Аделазией. Она владела большей частью Сардинии. Не взирая на то, что этот остров считался владением папы, Фридрих дал Энцио титул короля Сардинии.

В апреле 1239 г. папа вторично отлучил Фридриха от церкви, предал его проклятью, освободил его подданных от присяги и наложил интердикт на все те местности, в которых он будет находиться. Поначалу это отлучение не оказало большого влияния на события, но в конечном итоге оно послужило причиной гибели всего рода Гогенштауфенов. Осенью 1239 г. Фридрих осадил Милан, но не смог его взять. Император ограничился тем, что разграбил и опустошил его окрестности. Затем Фридрих двинулся на Рим. Многие города Тосканы и Умбрии открыли перед ним ворота, но римляне на этот раз проявили большое воодушевление и поклялись папе стойко выдержать осаду. Увидев, что нет надежды на легкую победу, Фридрих отказался от нападения на город. Летом 1240 г. он пошел в Романью, в августе принял капитуляцию Равенны, а затем подступил к Фаэнце. После изнурительной осады в апреле 1241 г. город сдался. Тогда же Фридриху покорился Беневент. В обоих городах император обошелся с побежденными очень милостиво. Летом он опять пошел на Рим и по дороге узнал о смерти Григория. Тем не менее он осадил город, упорно приступал к нему, но не мог взять. В течение двух лет он жестоко опустошал римскую Кампанью, но так и не взял ни одного города. Все владения римской кафедры он объявил имперскими. Его. сарацины разрушили Альбано и беспощадно опустошили владения кардиналов. Те собрались в Ананьи и оттягивали избрание нового папы. Наконец, в июне 1243 г. был избран кардинал Синибальдо Фиэски, принявший имя Иннокентия IV. Взойдя на престол, этот папа стал твердо и жестко продолжать политику своего предшественника, так что император ничего не выиграл от смены первосвященника. В довершение несчастий против Фридриха восстал город Витербо, которому он сделал много благодеяний. Все попытки захватить его осенью 1243 г. окончились неудачей. Поражение под Витербо было тяжелым ударом. Целый ряд городов в Ломбардии сразу отложился от императора. В 1244 г. папа перебрался из Рима в Лион и здесь в апреле 1245 г. вновь отлучил Фридриха от церкви. Затем собравшийся в июне собор объявил императора низложенным. После этого ни о каком примирении не могло быть и речи.

Конечно, реально Иннокентий не мог лишить Гогенштауфена его короны, но он посеял семена мятежа среди его подданных. В Германии многие могущественные князья объявили себя свободными от присяги и стали совещаться об избрании нового короля. Восстания вспыхнули в Сицилии. Фридрих поспешил на остров. Весной и летом

1246 г. он взял несколько замков и безжалостно казнил всех инсургентов (в том числе 22-х знатных дам и девушек). Его полководцы и сыновья подавили мятеж в Парме и некоторых других городах Средней Италии. Но Фридрих.не мог удержать под своим контролем Германию. Многие светские и духовные князья, враждебные императору, собрались в мае 1246 г. на съезд в Вейтсгохгейме и избрали королем ландграфа Тюрингского Генриха Распе. Сын Фридриха Конрад, выступивший против мятежников, был разбит ими под Франкфуртом. Враги Гогенштауфенов приободрились, но в феврале 1247 г. Генрих Распе умер.

Фридрих стал собирать силы для похода на Лион. Однако в июне

1247 г. вновь восстала Парма. Император осадил этот город и так стеснил его осадой, что там начался сильный голод. Чтобы не прекращать осады даже зимой, Фридрих велел построить в четырех милях от осажденной Пармы город Витторию. Он не сомневался в победе, но в феврале 1248 г., воспользовавшись его отъездом, защитники Пармы напали на Витторию и сожгли ее дотла. Они захватили корону Фридриха, его казну и увели в плен его гарем. При этом внезапном нападении осаждавшие разбежались, и сам Фридрих поспешно уехал в Кремону. От этого удара он уже не смог оправиться. В Романье и Тоскане вновь взяли верх сторонники папы. В сентябре 1247 г. в Германии был избран королем Вильгельм, граф Голландский. Конрад повел против него войну, и вскоре вся Германия была охвачена междоусобиями. Дела Фридриха в Италии с каждым годом шли все хуже. Силы его были изнурены борьбой, многие города и вельможи изменяли ему; он сделался подозрителен и стал слушаться клеветников. В мае

1249 г. в сражении у речки Фоссальты был разбит и взят в плен сын Фридриха Энцио. В сентябре сторонники папы взяли Модену. В декабре

1250 г. во время подготовки похода в Ломбардию Фридрих вдруг почувствовал упадок сил. У него открылся кровавый понос, и 13 декабря он умер на руках своего побочного сына Манфреда.

Все монархи мира. Западная Европа. Константин Рыжов. Москва, 1999 г.

ФРИДРИХ II (Friederich II) (1194–1250), германский король и император Священной Римской империи. Фридрих, сын императора Генриха VI и Констанции Сицилийской, внук Фридриха I Барбароссы и короля Сицилии Рожера II, родился в Ези (близ Анконы) 26 декабря 1194. Несмотря на то, что еще в 1196 Фридрих был избран королем римским (т.е. наследником императорского престола), когда год спустя Генриха VI не стало, права Фридриха были отвергнуты. И хотя партия Гогенштауфенов оказалась достаточно сильной для того, чтобы избрать германским королем его дядю Филиппа Швабского, Вельфы выдвинули короля-соперника – Оттона IV, сына Генриха Льва., Разгоревшаяся в связи с этим борьба расколола всю Европу. В 1197, находясь под опекой матери, Фридрих стал королем Сицилии, а когда в следующем году мать умерла, она вверила попечение над малолетним сыном папе Иннокентию III, при дворе которого он и был воспитан. В 1208 Филипп был убит по мотивам личной мести, после чего соперник Филиппа Оттон IV был коронован в качестве императора. Резко сменив прежние приоритеты, в 1210 Оттон вторгся в Италию и начал энергичную кампанию по завоеванию всего Апеннинского полуострова. Вследствие этого папа Иннокентий III отошел от Оттона и в 1211 обеспечил на рейхстаге мятежных немецких князей избрание Фридриха германским королем. К тому времени Фридрих был уже женат (брак был заключен в 1209) на вдове венгерского короля Констанции, дочери короля Арагона Альфонса II. Фридрих обещал отделить Сицилию от прочей империи и передать ее своему малолетнему сыну Генриху VII, с папой в качестве регента (папа, имевший права на Сицилию, был категорически против объединения Сицилии, Италии и Германии в руках одного монарха), но не сдержал своего слова. Когда на трон взошел слабохарактерный папа Гонорий III, Фридрих взял за правило постоянно откладывать выступление в крестовый поход (в чем ранее поклялся) и обеспечил избрание Генриха германским королем. Несмотря на это, в 1220 в Риме Гонорий возложил на Фридриха корону императора Священной Римской империи, а к 1226 под властью Фридриха оказалась бльшая часть Италии, что было прямой угрозой папскому могуществу. В 1227 снисходительного Гонория сменил на папском престоле Григорий IX, который настаивал на том, чтобы Фридрих сдержал свою клятву относительно крестового похода. Выплыв наконец в море в направлении Святой Земли, Фридрих был вынужден вернуться из-за начавшейся в войсках эпидемии, и тогда папа отлучил его от церкви. В 1228 Фридрих все же достиг Палестины и, прибегнув к искусной дипломатии, приобрел у мусульман Иерусалим. Он был коронован в качестве короля Иерусалимского, унаследовав этот титул через свою вторую жену Иоланту (Констанция умерла в 1222), дочь прежнего короля Иоанна Бриеннского. Но папа продолжал боевые действия против владений Фридриха в Италии, что вынудило Фридриха вернуться в 1230. Занявшись вплотную государственным устройством Сицилии, в 1231 Фридрих издал т.н. Мельфийские конституции (их еще называют Liber augustalis, т.е. Императорской книгой), новый свод законов, которые далеко опередили свое время, поскольку превращали Сицилию в абсолютистское государство с мощной бюрократической машиной, продуманной налоговой системой и фактически упраздненными феодальными вольностями. Итальянские города вновь образовали Ломбардскую лигу, с тем чтобы оказать противодействие покушениям Фридриха на их независимость, но в 1237 они потерпели поражение в битве при Кортеноува. В марте 1239 Григорий IX встал на сторону городов в новой войне с Фридрихом, который перешел теперь в наступление на Папскую область. Когда в 1241 Фридрих выступил в поход на Рим, папа умер. В июне 1245 на Лионском соборе папа Иннокентий IV объявил Фридриха низложенным и призвал к крестовому походу против него. Умер Фридрих в Кастель-Фьорентино (близ Сан-Северо, Апулия) 13 декабря 1250.

Хотя по происхождению Фридрих был Гогенштауфеном, его следует счесть скорее сицилийцем, нежели немцем, поскольку жил он главным образом именно на Сицилии. Будучи покровителем наук и искусств, он и сам вполне заслужил звания ученого и поэта: некоторые произведения, вышедшие из-под его пера, можно поставить в один ряд с лучшими образцами сочинений того времени (мы располагаем его трактатом о соколиной охоте, ок. 1246). Оказаться при дворе Фридриха почитали за честь как ученые, так и трубадуры и миннезингеры из Франции и Германии. Стиль правления Фридриха можно с некоторыми поправками назвать просвещенным абсолютизмом; это был рационалист, не чуждавшийся общения с астрологами; проявляя терпимость к иным исповеданиям и культурам, он беспощадно преследовал еретиков внутри католицизма. Загадочная и богато одаренная личность Фридриха вызывала у современников, прозвавших его stupor mundi (лат. «изумление мира»), чувства восхищения и страха. Сам он подчас склонен был считать себя предшественником Мессии (как во время вступления в Иерусалим в 1228), но некоторые называли его Антихристом.

Использованы материалы энциклопедии "Мир вокруг нас".

После безвременной кончины отца мать увезла его на Сицилию, где он был в 1197 году в возрасте двух лет провозглашен королем. Корону же Священной Римской империи оспаривали младший брат его отца Филипп Швабский и представитель конкурирующей династии Вельфов - Оттон IV Брауншвейгский. Мать Фридриха Констанция умерла в 1197 году, она просила о поддержке юного короля папу Иннокентия III, который принял опеку над Сицилийским королевством и королем, однако на самом деле здесь наступил период безвластия и анархии, когда папские капитаны, местные бароны и арабы воевали между собой и грабили страну.

В 1208 году Фридрих был провозглашен совершеннолетним, в следующем году женился на Констанции Арагонской, которая была гораздо старше его. С помощью её «приданого» - сильного войска - он установил порядок в Сицилийском королевстве.

Политика централизации в Сицилийском королевстве

С целью превратить королевство в сильное централизованное государство, Фридрих осуществил ряд мероприятий, нашедших свое законодательное воплощение в Мельфийских конституциях 1231 года. В Южной Италии он запретил войны между феодалами и постройку замков, установил для всего населения страны единый королевский суд, лишил города самоуправления, создал сильный флот, заменил феодальную армию постоянным войском из наемников-мусульман (сарацин).

Борьба за корону Священной Римской империи

В сентябре 1211 года германские князья провозгласили императором Фридриха. В борьбе с Оттоном IV он опирался на поддержку Франции. В 1214 году Оттон был разбит в битве при Бувине и фактически потерял власть.

В апреле 1220 года девятилетний сын Фридриха, Генрих VII, был провозглашен императором Священной Римской империи, однако Фридрих резко выступил против, и папа Гонорий III короновал Фридриха императорской короной 22 ноября 1220 года в соборе Святого Петра в Риме. Между папой и императором начались серьёзные разногласия из-за того, что папа, начавший подготовку V Крестового похода, провозгласил королем Константинополя не Фридриха, а Пьера де Куртенэ.

Также недовольство у Папы вызвало то, что под патронажем Фридриха был создан Неаполитанский университет - первое высшее учебное заведение в Италии и Европе, которое преподавало без папской буллы (ныне университет носит его имя).

Германская политика

Стремясь приобрести свободу действий в Италии, Фридрих предоставил в Германии почти неограниченную власть князьям. Вормсско-Фриульские соглашения 1231-1232 давали им право почти бесконтрольного распоряжения всеми делами внутри своих княжеств. В угоду князьям Фридрих запретил городам заключать союзы между собой. В 1235 году он подавил мятеж своего сына Генриха VII, возглавившего выступление горожан, королевских министериалов и некоторых епископов против князей.

Борьба с римским престолом

Правление Фридриха - период самого ожесточенного столкновения между папством и империей. Его стремление подчинить своей власти всю Италию, опираясь на Сицилийское королевство, привело к длительной борьбе с городами Северной и Средней Италии, а также с папами Григорием IX и Иннокентием IV. Фридрих неоднократно подвергался отлучению от Церкви, проклятиям, враги Фридриха называли его антихристом. Сам император верил в свое высшее предназначение, считая себя новым Константином Великим, преемником царя Давида, наместником Бога и повелителем мира.

В 1229 году Фридрих II принял участие в VI Крестовом походе, договорился с египетским султаном аль-Камилем о передаче под опеку христиан Вифлеема, Назарета и Иерусалима. В Храме Гроба Господня он возложил на свою голову корону короля Иерусалимского.

В 1239 году папа Григорий IX отлучил императора от церкви. Сын Фридриха Энцо сорвал в 1241 году попытку Григория IX организовать собор в Риме для осуждения императора, вскоре к Риму подступили императорские войска. В этой обстановке 22 августа 1241 года Григорий IX умер.

В 1245 году Вселенский собор низложил Фридриха с императорского трона. С его смертью в разгар войны с Ломбардской лигой в 1250 году итальянская политика германских императоров и династия Штауфенов потерпели крах.

Монгольское вторжение в Европу

В апреле 1241 года монголы одержали победу над поляками в битве при Легнице, вторглись в Чехию (но не пошли на столкновение с войсками Вацлава I, на сутки опоздавшего под Легницу) и вышли на границы Германии. Фридрих II разослал обращение к христианским правителям:

Время пробудиться от сна, открыть глаза духовные и телесные. Уже секира лежит при дереве, и по всему свету разносится весть о враге, который грозит гибелью целому христианству. Уже давно мы слышали о нем, но считали опасность отдаленною, когда между ним и нами находилось столько храбрых народов и князей. Но теперь, когда одни из этих князей погибли, а другие обращены в рабство, теперь пришла наша очередь стать оплотом христианству против свирепого неприятеля

- Соловьёв С. М. История России с древнейших времён

Судя по всему, призыв возымел необходимое действие, о чём магистр ордена Храма во Франции Пон д’Обон написал молодому Людовику IX после вестей из Легницы, но еще до событий при Шайо:

Знайте, что татары разорили землю, принадлежащую герцогу Генриху Польскому, и убили его с великим количеством его баронов, а также шестью нашими братьями <…> и пятьюстами нашими воинами. Трое из наших спаслись, и знайте, что все немецкие бароны и духовенство, и все из Венгрии приняли крест, дабы идти против татар. И ежели они будут по воле Бога побеждены, сопротивляться татарам будет некому вплоть до вашей страны.

- [Письмо, приводимое Гарольдом Лэмбом. Ор. cit. Р. 141, без ссылки].

На монгольское требование об изъявлении покорности император ответил, что как знаток соколиной охоты, он мог бы стать сокольничим хана. Однако, несмотря на эти заявления, он так и не вступил в борьбу с монголами, что может объясняться его стратегическим союзом с ними против гвельфов, и даже организовал поход на Рим во время нахождения монголов на границах южной Германии. Венгерский король Бела IV был разбит, ценой казны и территориальных уступок добился помощи от австрийского герцога, к ним присоединились чешские и каринтийские войска, и монголам пришлось отказаться от плана похода на Вену и вернуться на восток.

Личность короля

Фридрих был одним из самых образованных людей своего времени, знал греческий, арабский и латинский языки. В Италии Фридрих основал много школ, в 1224 году университет в Неаполе, где преподавали не только христиане, но и арабы и евреи, что свидетельствует о веротерпимости, которая была характерна для всей политики Фридриха II. Фридрих проявлял глубокий интерес к медицине и зоологии. Он ввел обязательное преподавание анатомии для медиков и поощрял её изучение на трупах. По его предложению были переведены на латинский язык сочинения Авиценны и «История животных» Аристотеля. Фридриху приписывается сочинение о соколиной охоте.

Фридрих II Гогенштауфен вместе с сыновьями Энцо и Манфредом при своем дворе создал сицилийскую школу поэзии и был предшественником Данте Алигьери в создании литературного итальянского языка.

Согласно легендам, Фридрих не умер в 1250 году, а скрылся, чтобы когда-нибудь явиться, реформировать церковь, установить царство всеобщего мира и благоденствия. Во 2-й половине XIII века в Италии и Германии появлялись самозванцы, выдававшие себя за императора Фридриха II.

В искусстве

• В книги Данте «Божественная комедия » Фридрих именуется ересиархом.

• В 2007 году вышел итальянский фильм «День, ночь. И потом рассвет » (итал. Il giorno la notte poi l’alba), повествующий о событиях в жизни императора перед Шестым крестовым походом. В фильме рассказывается о самом Фридрихе II, а также показаны его попытки найти ответы на свои вопросы о сущности мира, добра, власти и справедливости.

Браки и дети

• 1-я жена: (с 15 августа 1209 года) - Констанция Арагонская (1179 - 23 июня 1222), дочь короля Арагона Альфонса II и Санчи Кастильской, сестра Педро II Арагонского. Дети:
  • Генрих (VII) (1211 - 12 февраля 1242), номинально король Сицилийского королевства в 1212-1217 годах (под именем Генрих II ), король Германии в 1220-1235 годах (под именем Генрих VII ), герцог Швабии в 1217-1235 годах (под именем Генрих II )
• 2-я жена: (с 9 ноября 1225 года) - Иоланта Иерусалимская (1212 - 25 апреля 1228), была единственным ребёнком Марии Иерусалимской и Иоанна де Бриенна. Дети:
  • Конрад IV (25 апреля 1228 - 21 мая 1254), король Иерусалима (1228-1254), король Германии (1237-1254), король Сицилии (1250-1254), герцог Швабии (1235-1254)
• 3-я жена: (с 15 июля 1235 года) - Изабелла Английская (1214 - 1 декабря 1241), дочь короля Англии Иоанна Безземельного и Изабеллы Ангулемской. Дети:
  • Агнесса (1237-1237)
  • Генрих (18 февраля 1238 - январь 1254)
  • Маргарита (1237 - 8 августа 1270)
  • Иордан (1236-1236)
• 4-я жена: (с 1246 года) Бианка Ланчия (брак заключён на смертном одре невесты и не был признан церковью) (1210 - 1 декабря 1246), внучка Манфреда I, копьеносца императора Фридриха I Барбароссы, кто был её родителями - точно не известно. Дети:
  • Констанция (1230/1231 - апрель 1307), вышла замуж за никейского императора Иоанна III и сменила имя на Анна
  • Манфред (1232 - 26 февраля 1266), король Сицилии (1258-1266), правил после своего отца (сначала в качестве регента, потом - в качестве узурпатора)
  • Виоланта (1233-1264), вышла замуж за Рикардо Сансеверино, графа Касертского
• Всего Фридрих имел около 19 законных и незаконных детей.

Есть два фактора, которые чётко отвечают на эти вопросы. Первый фактор – религиозный. Какие мировые религии мы знаем? Христианство и ислам. Они обе являются производными от иудаизма. Происхождение иудаизма нам уже известно, его создали египетские жрецы Амона. А кто их породил? Как сейчас выяснилось, твари, которые к людям не имеют никакого отношения. Их статуэтки найдены на территории Месопотамии, по всему Курдистану и в Закавказье. В Индии ящероголовых называли нагами, на Руси и в Германии – драконами. Корни библейской цивилизации проросли из Египта, это известно даже нашим тупым академикам, но питаются они из инопланетной среды. Не спорим – высказывание смелое, но оно имеет под собой почву. Достаточно изучить иудо-христиано-исламское отношение к биосфере планеты. Оно явно не земное. Люди библейской цивилизации ведут себя на Земле как будто они не её жители, а гости из другого мира. Поганятся ручьи, реки, озёра, моря и даже океаны, вырубаются под корень лёгкие планеты леса, травится воздух, уничтожаются животные. Фактически все ландшафты планеты медленно, но верно превращаются в пустыни. А теперь давайте вспомним, какому классу живых существ они более всего подходят. Понятно, что пресмыкающимся! Вот и ответ кто на Земле является подлинным её хозяином. Чтобы доказать это, достаточно вспомнить механизм управления социумом. Что является движущей силой такого процесса, его мотором? Как известно, тайные общества. Именно они являются основным фактором воздействия на наши властные структуры. А кто породил систему тайных обществ? Те же самые силы, которые создали на Земле мировые религии, развернули процесс развития по библейской цивилизации.

Какой из всего вышеизложенного напрашивается вывод? Нашу цивилизацию можно смело назвать драконьей, не земной. Она нацелена на разрушение экосистем планеты и на уничтожение человека как вида. А теперь снова вернёмся в XIII век. Какой можно сделать вывод, изучив завоевания так называемых монголов? Их войска, придя в Восточную Европу, на земли раздроблённой, измученной усобицами Руси, прежде всего, смели лояльные к Ватикану режимы. К русскому национальному христианству завоеватели отнеслись более спокойно. Казну из храмов они забирали – это так, но священнослужителей не трогали и не разрушали сами церкви. Почему – мы объясним ниже. Историки и литераторы рассказывают о монголо-татарах сказки. Дескать, Орда разорила Русь, раздела её до нитки. На самом же деле всё сложилось иначе – из 200 русских городов «татары» завоевали всего 14, сожгли и того меньше. Вот и весь кошмар, о котором столько сказано в христианских хрониках. Но христианские летописцы умалчивают тот факт, что Орда объединила в единое целое все русские княжества. Благодаря её усилиям на русской земле прекратились усобицы. Кроме того, её войска, наведя порядок на Руси, в 1241 году двинулись в Западную Европу. Вопрос – зачем? Неужели Орде было мало Европы Восточной, плюс ко всему северной и центральной Азии? На этот вопрос историки стараются не отвечать. Они ограничиваются общими фразами. Дескать, Батыю было всё мало, захотелось большего. Только вот какое дело – сибирские скифы не копили богатств. Их Держава жила по ведическому принципу необходимого и достаточного. То, что доставалось на войне, уходило на содержание войска. Тогда зачем Орда всей своей мощью обрушилась на Запад, обойдя с юга Великое Русско-Литовское княжество, зачем нужно было делать крюк, когда его земли лежали у неё на пути? Нетрудно догадаться. Наследники Тимчака-Чингисхана, ордынские полководцы, шли уничтожить Ватикан, а в Русско-Литовском княжестве католиков не было, да и вообще с христианами был напряг. Правящая элита оставалась ведической, а из народа, если кто и принял христианство, то по греческому обряду. Как мы знаем, своих Сибирская Русь не трогала.

Войско Орды, обойдя единоверцев из русских и литвинов, начало борьбу с католической Польшей. Под Шидковцем она наголову разбила польских рыцарей и взяла Краков, потом ордынцы захватили Бреславль. Под Лигницей они встретили объединённую армию Польского короля и тевтонских рыцарей. Кроме поляков и немцев в войске было много французов и фламандцев. 9 апреля 1241 года произошло сражение. Ордынцы, как всегда, победили. После битвы под ноги Баты-хану – по христианским летописям «безбожному Батыге» – было брошено десять мешков ушей знатных рыцарей. Польша и тевтонский орден были разгромлены. Из католической Польши сибирские скифы двинулись в Моравию, потом в Чехию. Перейдя через карпатские проходы, одна из армий Орды ворвалась в Венгрию. Навстречу ей со всей своей армией выступил король Бела IV. На реке Ситы венгры встретились с сибирскими руссами, произошла жестокая битва, где победило объединённое русско-ордынское войско. Нашему утверждению не надо удивляться. Вместе с Ордой на Запад отправилось несколько тысяч русских добровольцев – это можно найти в летописях. После победы ордынцы и русские вместе взяли Пешт. Ещё одна ордынская армия двинулась на Балканы. Она разгромила армию сербов и хорватов, но Сербия, по неизвестным причинам, разгрому не подверглась, зато католики-хорваты уцелели только в лесах и горах. От их столицы Загреба остались дымящиеся руины. После победы над боснийцами и албанцами ордынцы пошли на соединение с основными силами Баты-хана в Австрии, но удивительное дело – австрийцы не испытали ужас ордынского нашествия. Сибирские скифы и их русские союзники из восточной Европы столицу Австрии не тронули. Вопрос: почему?

Наконец, все три армии так называемых монголов дошли до Адриатики. Осталось немного – и они оказались бы в Италии. Но осенью 1242 года войска Орды вдруг ни с того ни с сего откатываются из Европы на Волгу. Что их заставило уйти? Ведь победа была достигнута, причём более чем убедительно. В Европе не осталось серьёзных армий, которые бы могли им противостоять. И ещё удивляет европейский поход ордынцев – из равнинной Польши на юг в Венгрию, потом в горные области Трансильвании, Сербии, Хорватии и Болгарии. Почему бы не идти завоёвывать Запад по Германской равнине? Вот тут мы сталкиваемся с одной из тайн, которую разные промасонские историки стараются обходить. Оказывается, в Европе у Баты-хана был надёжный союзник – император священной Римской империи Фридрих II Гогенштауфен! Это он попросил Баты-хана не разорять единокровную Австрию. А пока войска Орды громили хорватов и боснийцев, Фридрих нанёс два жестоких поражения папским войскам в Ломбардии. После этого Папа Иннокентий IV со всеми своими кардиналами убежал в Лион. Там он предал анафеме и императора, и хана. Но было ясно, что Ватикану приходит конец.

Интересен тот факт, что Фридрих II ждал приход в Европу Батыя как своего друга и нисколько его не боялся. Все европейские монархи от нашествия ордынской Руси пришли в ужас, а Фридрих Гогенштауфен сибиряков ждал как своих друзей и союзников. Чтобы понять императора, надо разобраться сначала, кем он был. Современники называли его «мировое чудо». По рождению он был немцем, но очень хорошо относился к славянам. Именно при нём последние стали равноправными гражданами империи. Фридрих II, не в пример своим европейским коллегам, был прекрасно образован. Он свободно говорил на шести языках, среди которых были русский, греческий и арабский. Кроме того, у него были хорошие отношения со многими мусульманскими правителями. Но самое главное, что европейские историки пытаются скрыть, у Фридриха II Гогенштауфена было шесть жён. Кроме того, Фридрих II был ещё и писателем. Как известно, он написал книгу «О трёх мошенниках». Мошенниками он считал основателей мировых религий – Моисея, Иисуса Христа и Мухаммеда. Какой из всего вышеизложенного можно сделать вывод? Только один – Фридрих II Гогенштауфен не являлся католиком, он вообще не был христианином. Император священной Римской империи оказался адептом орианской ведической традиции. Как это могло произойти, мы никогда не узнаем, но это произошло. Поэтому у императора было несколько жён, и в друзьях у него был не император Франции или король Англии, а хан Золотой Орды и русские князья, которые его поддерживали. Тот же Александр Невский и его отец Ярослав. Вот почему после битвы на Чудском озере, Александр Невский не двинул войска новгородцев на земли Ливонии и Пруссии. Он оставил их своему союзнику Фридриху II. В свою очередь, император священной Римской империи не оказал поддержки ни Ливонской Риге, ни разгромленному ордынцами тевтонскому ордену. В той Великой войне с силами Ватикана Русь, Орда и священная Римская империя действовали как единое целое. Когда, наконец, историки это поймут? Ведь без осознания причин происходящего исторический процесс остаётся за гранью нашего понимания.

Теперь нам пора разобраться, почему войска Орды и Руси ушли из Центральной Европы? Во-первых, поход армии Сибирской Руси на Запад надо рассматривать как ответ на натиск на русские земли западноевропейских выкормышей Ватикана (1240-1242 гг.). Это была грандиозная широкомасштабная война Руси Европейской в союзе с Русью Сибирской против созданных Ватиканом орденских военных союзов. В том кровавом противостоянии на стороне союза принял участие и, разобравшийся, что собой представляет Ватикан, император священной Римской империи. Вместе – и русские, и немцы – разгромили папство, осталось его только добить. Но к несчастью этого так и не произошло. Спасла положение гибнущего храма включившаяся в дело пятая колонна. Та, которую жрецы Амона создали в сердце Сибирской Руси – как раз, накануне вторжения войск союзников в Италию, в далёкой Азиатской столице, городе Хара-Хоре, где внезапно скончался верховный владыка Биарнии Каган Агей, по тюркской транскрипции Удэгей. С ним вместе из жизни ушли и жрецы, которые стояли за проектом уничтожения Ватикана как мировой заразы. То, что это был встречный проект Запада по нейтрализации Сибирской Руси, сомнений не вызывает. Вот почему Батый срочно двинул свою армию назад на Волгу. Очевидно, царь сибирских скифов боялся, что пятая колонна поставит во главе Сибирской империи своих людей, с которыми придётся воевать. Если так, то многое становится на место. Прежде всего, то, что Бату, или Бата, осознавал, какие в ставке кагана действуют силы. Хан торопился. Но уходя, он оставил часть своих войск Фридриху II, и тот снова атаковал силы Папы, на этот раз во Франции. Битву при Лионе император блестяще выиграл, и папа Иннокентий IV нацелился искать спасение в Париже. Тогда и написал Фридрих II Гогенштауфен письмо королю Франции. Приводим его дословно:

«Именем Бога Вседержителя, повелеваю тебе, королю Людовику, быть мне послушным и торжественно объявить, что желаешь – мира или войны. Когда воля Небес исполнится, и весь мир признает меня своим повелителем, тогда воцарится на Земле блаженное спокойствие, и счастливые народы увидят, что мы для них сделали! Но если дерзнёшь отвергнуть повеление Божественное и скажешь, что земля твоя отдалённая, горы неприступные, моря глубокие, и нас не боишься, то Всесильный, облегчая трудное и приближая отдалённое, покажет тебе, что мы можем сделать».

Судя по письму, видно, какое общество намеревался построить на Земле Фридрих II, император священной Римской империи – счастливое, радующее всех без исключения людей. Наверняка, немецкий гений мечтал о возвращении на Землю Золотого века. Потому что другого общества, благодатного для всех, просто не может быть. И потом, сколько в этом письме у него веры в своих союзников! Германский император отождествлял себя со всеми, кто был с ним рядом в борьбе с Ватиканом. Он высказался и от их лица. Письмо Фридриха II королю Людовику можно рассматривать как ультиматум людей ведического мира правителю, который поддерживает на земле сатанизм. Но, к сожалению, без войск Батыя дела у Фридриха II в войне с Ватиканом пошли медленнее. Война постепенно приняла позиционный характер. Через три года Фридрих II узнал, что на Руси скончался по неизвестной причине его друг и соратник князь Ярослав. Тот, который много сделал для союза Орды, Руси и Германской империи. А через четыре года в 1250 году от яда скончался и сам Фридрих II Гогенштауфен. Деятели пятой колонны постепенно истребили всех, кого Ватикан так боялся. Теперь папская курия занялась искоренением рода Гогенштауфенов. Их род был истреблён поголовно. На их место пришли Габсбурги, которые правили вплоть до 1918 года.

германский король и император священной римской империи, сын Генриха VI и Констанции Сицилийской; род. в 1194 г. В 1197 г. умер его отец, в 1198 г. - мать, и мальчик воспитывался в Риме под ближайшим надзором римской курии. Учение давалось ему легко; он был одарен широким умом, замечательными дипломатическими талантами и неутомимой энергией. Его противники часто жаловались на его лживость, коварство, предательские выходки и т. п. Во время малолетства его опекуном был папа Иннокентий III, который старался сохранить для него хоть сицилийские владения, ибо в Германии кипела борьба между двумя претендентами на корону и шансы Ф. были крайне ничтожны. Сделавшись, после смерти Иннокентия, самостоятельным правителем Сицилии, он упрочил свое владычество на этом острове, усмирив арабов, которые несколько раз против него восставали. Он основал университет в Неаполе и всячески стремился привлечь в Неаполь, в Палермо, в Салерно прославленных ученых. При этом он проявлял полнейшую терпимость относительно вероисповедания приглашаемого ученого: в его университетах преподавали, наряду с христианами, и арабы, и евреи. Папа Григорий IX и другие клерикальные враги Ф. подозревали его в неверии, в ереси, даже в тайной принадлежности к магометанству. В 1212 г. Ф. (еще при поддержке и дружбе папы) начал борьбу с Оттоном, узурпировавшим императорскую корону, и в 1215 г. мог считать свое положение на германском престоле вполне упроченным. Папа помогал ему в Германии только потому, что Ф. торжественно обязался отказаться от Сицилии в пользу своего сына Генриха, едва лишь утвердится на германском престоле. Но умер Иннокентий - и Ф. не думал исполнить обещанного. Дав раньше обет отправиться в крестовый поход, Ф., несмотря на все просьбы, угрозы и увещания папы (Гонория III), в поход не отправлялся, а ограничивался, преимущественно для отвода глаз, торжественными приготовлениями. В 1225 г. он женился на дочери иерусалимского короля Иоланте и этим явно предрешал судьбу королевства иерусалимского, в случае удачи будущего похода. Тогда же Ф. поссорился с ломбардскими городами, которые со времен Ф. Барбароссы успели отвыкнуть от подчинения империи. В этот затруднительный для Ф. момент (в 1227 г.) умер Гонорий III и на его место был выбран Григорий IX, который, под условием немедленного начатия крестового похода, употребил все свое влияние для успокоения ломбардских городов. Ф. отплыл с крестоносным воинством из Бриндизи, но через несколько дней вернулся, под предлогом болезни. Спустя неделю после возвращения он был проклят и отлучен папой от церкви. В ответ Ф. обнародовал резкий памфлет против Григория, а его приверженцы вскоре принудили папу бежать из Рима. В 1228 г. Ф. отправился, наконец, в Святую землю. Поход увенчался успехом: в начале 1229 г. Ф. удалось надеть на себя иерусалимскую корону, заключить мир с султаном и уехать из Св. Земли, оставив там своего наместника. Едва он возвратился в Италию, ему пришлось оборонять Сицилию с оружием в руках от папы и его союзников. Успешно исполнив эту задачу, Ф. счел для себя удобным заключить с папой мир. Ф. и его канцлер Пьетро а Винеа кодифицировали так называемые "сицилийские конституции", которые устанавливали правильный гражданский правопорядок и имели вполне определенную тенденцию: ограничить власть феодалов и, путем создания сложного и централизованного правительственного механизма, усилить королевскую власть, сделать ее не только юридически, но и фактически самодержавной. "Конституции" появились в свет в 1231 г., и имели непосредственным своим результатом некоторое улучшение в финансовых средствах Ф.; впрочем, финансовые принципы "конституции" - слабая их сторона, ибо Ф., главным образом, имел в виду текущие запросы и нужды фиска, а не экономическое процветание населения. Невзирая на наружное примирение с императором, папа прилагал все усилия, чтобы выдвинуть против Ф. нового врага. Сын Ф., Генрих, под влиянием папы, решил воспользоваться (в середине 30-х гг. XIII в.) тем, что отец, уезжая в Италию, назначил его своим наместником в Германии и поднял открытый мятеж против Ф. Император явился (в 1235 г.) в Германию, и сын очутился почти совсем одиноким в начатой им необдуманно борьбе. Он должен был смириться, Ф. засадил его в тюрьму, потом перевел в другую, затем еще дальше, в третью, и Генрих, не выдержав всех этих мытарств, умер. Успеху Ф. в борьбе с сыном способствовало, кроме значительных денежных средств, еще и то обстоятельство, что он на предшествующих сеймах чрезвычайно предупредительно отнесся ко всем важнейшим притязаниям духовных и светских германских феодалов. Хорошие отношения в Германии были для него необходимы ввиду вражды с папой в Италии, а одной из сильных сторон ума Ф. было отчетливое представление об истинных размерах своих сил: быть самодержавным и в Италии, и в Германии для него было невозможно, и он сознательно жертвовал размерами своей власти в Германии, чтобы развязать себе руки в Сицилии и в отношениях к Риму. Расширяя рамки феодального произвола в прямой ущерб росту и свободе германских городов, Ф. в то же время стремился вырвать с корнем всякие начатки муниципальной самостоятельности. В Германии достигнуть этого (по крайней мере на время) было нетрудно, так как исполнителями (и, конечно, весьма ревностными) императорских декретов относительно городов были имперские князья и феодалы; но в Ломбардии он натолкнулся на упорное сопротивление. Ломбардская лига вступила с императором в вооруженную борьбу, длившуюся, с перерывами, до конца его жизни. Сначала успех был на стороне императора, но потом счастье изменило ему. Борьба затягивалась и потому, что папа деятельно помогал лиге. В 1239 г. Григорий IΧ вновь отлучил Ф. от церкви. Через месяц после отлучения Ф. обнародовал свой ответ, в виде приглашения кардиналам созвать вселенский собор для разбирательства между ним и папой. Он обратился и к светским государям христианского мира, указывая, что папа - естественный враг их всех, ибо имеет притязание всех их подчинить своей власти. Борьба между Ф. и папой кипела во всех концах Европы; оба вербовали себе сторонников и союзников, оба устами своих приверженцев возводили друг на друга самые тяжкие обвинения. Папа называл Ф. "медведем", "леопардом", богохульником, сыном Вельзевула и т. д.; Ф. не оставался в долгу. В 1241 г. папа созвал собор в Риме, но Энцио (талантливейший и любимый сын Ф.) перехватил на море корабли с епископами, ехавшими в Рим, - и собор не состоялся. Это было последним торжеством Ф. над Григорием IX, который спустя 4 месяца скончался. Тем не менее борьба с папством продолжалась. В начале 40-х гг. XIII в. Ф. сделал несколько попыток помириться с Римом, но ничего из этого не вышло: опираясь на поддержку Ломбардии, папская курия была чрезвычайно неуступчива. Войска Ф., под начальством Эццелино, опустошили Ломбардию; сам император вел борьбу на юге, из своего сицилийского королевства. Иннокентий IV (выбранный папою в 1243 г.) созвал в Лионе собор против Ф., но Ф. туда не явился, а послал своего адвоката, юриста Таддео ди Суесса. Дело окончилось подтверждением проклятия против Ф. Иннокентий оказался чрезвычайно деятельным противником; он успешно интриговал против императора даже в среде императорских приближенных; Винеа изменил Ф., который засадил его в тюрьму. Дела Ф. все ухудшались. Французский король Людовик Святой дважды (в 1245-46 гг.) пробовал уговорить Иннокентия быть поуступчивее, но безуспешно. Даже в Германии началось сильное брожение против императора, несмотря на все его старания сохранить там полный мир. В Ломбардии Ф. терпел поражения за поражениями: в 1248 г. жители Пармы овладели Витторией, крепостью Ф., и императорское войско испытало страшный урон; болонцы взяли в плен сына Ф., Энцио. Несмотря на все эти тяжелые обстоятельства, Ф. не смирялся. Сицилия - главный источник его военных средств, - волновалась, жалуясь на полное истощение, ввиду бесконечных войн императора. Ф. виселицами и конфискациями успевал усмирять волнения. Время от времени счастье склонялось в Ломбардии на его сторону; тогда побежденные не ждали (и не получали) никакой пощады; ни пол, ни возраст не щадились. В 1250 г. Ф. заболел и слег. Он твердо готовился к смерти, отдавал последние деловые приказания и умер вполне спокойно. Безумная радость овладела Римом, когда пришло известие о смерти Ф.; впечатление от этого события было сильно во всей Европе (косвенно это доказывается появлением нескольких самозванцев). Живой, разносторонний, образованный Ф. напоминает больше человека нового времени, нежели своего деда Ф. Барбароссу, с которым его сравнивали современники. Физически он был также крепок, как и умственно, но разврат и беспокойная жизнь рано свели его в могилу.

"Фридрих II Гогенштауфен" в книгах

Эрнст Вис Фридрих II Гогенштауфен

автора Вис Эрнст В.

Эрнст Вис Фридрих II Гогенштауфен «Я», обреченное на одиночество Фридрих II заклеймен папой, как «изверг, исполненный кощунств, с медвежьими лапами и львиной пастью, другими же членами подобный леопарду… яростно разевающему рот для хулы имени Господнего…» И далее святой

Конрад III Гогенштауфен на троне германских королей

Из книги Фридрих II Гогенштауфен автора Вис Эрнст В.

Конрад III Гогенштауфен на троне германских королей Правление Конрада III, длившееся четырнадцать лет, отмечено противостоянием Штауфенов и Вельфов. Несмотря на свой отказ от трона, Генрих Гордый не смирился. Он был обязан, но не захотел отказаться от одного из своих

Пантелей Гогенштауфен, Николай Акимов, принцесса Генриэтта и другие

Из книги Евгений Шварц. Хроника жизни автора Биневич Евгений Михайлович

Пантелей Гогенштауфен, Николай Акимов, принцесса Генриэтта и другие Еще в 1931 году Евгений Шварц начал писать «Приключения Гогенштауфена». А написавши, решил, что лучше всего эту пьесу могут поставить в московском вахтанговском театре, как казалось автору, театре,

Глава 11. Фридрих II Гогенштауфен

Из книги Рок возомнивших себя богами автора Сидоров Георгий Алексеевич

Глава 11. Фридрих II Гогенштауфен Есть два фактора, которые чётко отвечают на эти вопросы. Первый фактор – религиозный. Какие мировые религии мы знаем? Христианство и ислам. Они обе являются производными от иудаизма. Происхождение иудаизма нам уже известно, его создали

ГОСУДАРИ-КОЛОНИЗАТОРЫ ПРУССИИ ВЕЛИКИЙ КУРФЮРСТ ФРИДРИХ-ВИЛЬГЕЛЬМ, КОРОЛИ ФРИДРИХ I И ФРИДРИХ-ВИЛЬГЕЛЬМ I.

Из книги Тевтонский орден [Крах крестового нашествия на Русь] автора Вартберг Герман

ГОСУДАРИ-КОЛОНИЗАТОРЫ ПРУССИИ ВЕЛИКИЙ КУРФЮРСТ ФРИДРИХ-ВИЛЬГЕЛЬМ, КОРОЛИ ФРИДРИХ I И ФРИДРИХ-ВИЛЬГЕЛЬМ I. Состояние владений Великого Курфюрста после тридцатилетней войны. - Голландские и немецкие колонисты.Никогда ни одна война не разоряла так страну, как

Фридрих Гогенштауфен и Альфонс Кастильский

Из книги Европа и ислам: История непонимания автора Кардини Франко

Фридрих II

Из книги История Крестовых походов автора Харитонович Дмитрий Эдуардович

Фридрих II Он был просто влюблен в свой остров. Побывав в Палестине, он скажет: «Господь не видел Сицилии, иначе Он не воплотился бы здесь». Сицилия в течение столетий являлась перекрестком культур: латинской (и нарождающейся итальянской), греческой (в том числе

Карл V Габсбург - Фридрих II Гогенштауфен

автора

Карл V Габсбург - Фридрих II Гогенштауфен 1500 Рождение Карла 1194 Рождение Фридриха 306 Карл родился 24 февраля, а Фридрих? 26 декабря. Если прибавить к дате рождения Фридриха 306 лет, то получится 26 декабря 1500 года, года рождения Карла. От дня рождения Карла до этого дня? ровно 306

Фридрих II ― Фридрих I Барбаросса

Из книги Матрица Скалигера автора Лопатин Вячеслав Алексеевич

Фридрих II ? Фридрих I Барбаросса Не было в истории других римских правителей, которые на протяжении всей своей жизни и с таким же отчаянием боролись бы с отцами Римско–католической церкви. Фридрихи Гогенштауфены в этом деле уникальны. Римские папы осыпали их проклятиями,

Фридрих Красивый ― Фридрих II

Из книги Матрица Скалигера автора Лопатин Вячеслав Алексеевич

Фридрих Красивый? Фридрих II 1314 Фридрих Красивый становится римским королем 1215 Фридрих становится римским королем 99 1322 Конец правления Фридриха 1222 Конец правления Фридриха 99 Фридрих Красивый? это австрийский герцог из рода Габсбургов. Римским королем его избрала

Фридрих III ― Фридрих I

Из книги Матрица Скалигера автора Лопатин Вячеслав Алексеевич

Фридрих III ? Фридрих I 1440 Фридрих становится римским королем и императором 1152 Фридрих становится римским королем и императором 288 1452 Императорская коронация Фридриха 1155 Императорская коронация Фридриха 297 Фридрих III - Фридрих II 1440 Фридрих становится римским королем и

4. Фридрих возвращается в свое королевство. - Избрание и скорая смерть Целестина IV. - Кардиналы рассеиваются. - Церковь остается без главы. - Союз Рима, Перуджии и Нарни, 1242 г. - Римляне идут на Тиволи. - Фридрих опять идет против Рима. - Основание Флагелл. - Фридрих снова в Латинских горах. - Ал

Из книги История города Рима в Средние века автора Грегоровиус Фердинанд

4. Фридрих возвращается в свое королевство. - Избрание и скорая смерть Целестина IV. - Кардиналы рассеиваются. - Церковь остается без главы. - Союз Рима, Перуджии и Нарни, 1242 г. - Римляне идут на Тиволи. - Фридрих опять идет против Рима. - Основание Флагелл. - Фридрих снова

Фридрих II Гогенштауфен.

Из книги Том 1. Дипломатия с древних веков до 1872 гг. автора Потемкин Владимир Петрович

Фридрих II Гогенштауфен. Иннокентий оставил папский престол вознесенным на небывалую высоту. Но он завещал ему также и опаснейшего врага в лице выдвинутого им самим императора Фридриха II Гогенштауфена (1212-1250 гг.), одного из умнейших и циничнейших диплома­тов

11. ФРИДРИХ ВЕЛИКИЙ (ФРИДРИХ II)

Из книги 100 великих полководцев автора Лэннинг Майкл Ли

11. ФРИДРИХ ВЕЛИКИЙ (ФРИДРИХ II) прусский полководец (1712–1786) Фридрих II, один из немногих полководцев, удостоившихся звания Великого, возглавлял прусскую армию более двадцати пяти лет, противостоя почти всегда превосходящим силам противника. Его действия на поле боя

Фридрих II

Из книги Все монархи мира. Западная Европа автора Рыжов Константин Владиславович

Фридрих II Из рода Гогенштауфенов. Король Сицилии в 1194 -1250 гг. Король Немецкий в 1215-1222, 1235-1237 гг. Король Иерусалимский и 1225-1228 гг. Император «Священной Римской империи» в 1215-1250 гг. Сын Генриха VI и Констанции.Ж.: 1) с 1210 г. Констанция, дочь короля Арагона Альфонса II, вдовствующая

Фридрих II заклеймен папой, как «изверг, исполненный кощунств, с медвежьими лапами и львиной пастью, другими же членами подобный леопарду… яростно разевающему рот для хулы имени Господнего…» И далее святой отец уточняет, дабы не оставить никаких сомнений: «…Взгляните же на изверга с головы до пят, Фридриха, так называемого императора».

Фридрих II видит себя совершенно другим: «Джези (его родной город), благородный город марки, сиятельное начало Нашего происхождения, где Наша божественная мать произвела Нас на свет… и Наш Вифлеем, земля и место рождения цезаря… И ты, Вифлеем, город марки, не самый малый среди княжеств нашего рода: ведь из тебя вышел герцог, князь Римской империи…»

Его главный панегирист, Николай Барийский, так оценивает его: «О удивительный господин, смиренный и величественный, всегда явленный и неизреченный, о радость для князей, о ликование для народов, никто не был таким смиренным и никто не был таким величественным, как он. Он - выдающееся благородство, образец для всего земного круга, краса и гордость человеческого рода, светоч общества и начало всякой справедливости… Привлекательный видом, святой духом, кратко говоря - помазанник во всем. Кто мне позволит глядеть на его ангелоподобный облик, кто мне позволит внимать его мудрости, превосходящей любой разум?..»

Что происходит в душе человека, удостаиваемого самых страшных проклятий от одних и наивысшего восхваления от других?

Что случилось с человеком, провозгласившим себя сыном Божественной Матери, а родной город - Вифлеемом?

Ответ следует искать в истории юности Фридриха II.

Что творится в душе ребенка, едва достигшего сознательного возраста, но уже слышащего о пророчествах и сивиллиных изречениях - якобы он «последний император, или даже сам антихрист», средоточие самых непредставимых для христианского Запада вещей?

Знал ли он о сне матери, будто она родит пылающий пожар, факел для Западной Европы? Наверняка ему известно и предсказание аббата Иоахима из Фиоре, что его мать, императрица Констанция, «понесет от демона».

Что происходит в душе ребенка, когда собственная мать отдает его другой женщине, хотя ему всего несколько недель от роду? Когда его, трехлетнего, поспешно привозят в далекий Палермо и там, на праздничной церемонии, коронуют и провозглашают королем Сицилии?

Немного позднее умирает его мать, императрица, так и не успев дать ребенку почувствовать материнскую любовь. Отца, Генриха VI, которого мальчик видел дважды - при рождении и при крещении, он никогда не воспринимал как реальное лицо, хотя в полной мере унаследовал его планы о мировом господстве.

Мальчик прекрасно осознавал, что никто не испытывал к нему чувства любви. Окружавшие его люди, обуреваемые властолюбием, желали лишь править, используя его имя, проклиная его и обогащая себя с беспредельным эгоизмом; Фридрих понимал: его удел - быть объектом для окружающих людей.

Тот, на чью долю выпадает такое, не может стремиться к развитию отношений с другими людьми. Он сосредоточен на самом себе, загнан в собственное «Я». Его эго становится для него вселенной, обязанной своим существованием лишь его собственной самости. Исходя из этого эгоцентризма он издает собственные «священные законы» и дает указание служащим поступать согласно его «выгоде и полезности». «Соmmodum et utilitas» действительно является сентенцией и девизом этого императора, считающегося величайшим правителем Средневековья.

Фридрих Ницше включает его в ряд «тех завораживающих, непостижимых и невообразимых, тех загадочных людей, предназначенных для победы и соблазна», каковыми, по его мнению, являлись Алкивиад, Цезарь, Леонардо да Винчи, а также Фридрих II.

В действительности же жизнь, прожитая с бескомпромиссным эгоизмом, являет собой мрачную, но тем не менее захватывающую драму, чьи действия интересно еще раз разыграть.

Прародители

Деяния норманнов и мечта Штауфенов

Фридрих II был по месту рождения итальянцем, а по происхождению - норманном и немцем, как определяет его Г. Вольф во введении к сборнику «Stupor mundi». Однако это верно в соответствии с представлениями периода образования национальных государств XVIII или XIX века. Человек эпохи Средневековья не ощущал себя немцем, итальянцем, французом или англичанином. Он жил не для своей нации, а для славы собственных имени и рода. Потомство высшей аристократии Европы с ее слишком многосложной брачной политикой невозможно было бы подвести под шаблон какой-либо нации.

Дед Фридриха II, героический и гениальный норманн король Рожер II (1130-1154 гг.), был женат третьим браком на Беатрисе фон Ретель (1130/5-1185 гг.), женщине из высшей лотарингской аристократии. Их дочь Констанция (ум. в 1198 г.) вышла замуж за Генриха VI (1169- 1197 гг.), сына немецкого императора Фридриха Барбароссы (1152-1190 гг.) от брака с Беатрисой Бургундской (1144-1184 гг.). Когда император Генрих VI женился на норманнке Констанции, в их единственном сыне Фридрихе II соединилась норманнская, швабская, лотарингская и бургундская кровь - наследие различных наклонностей, темпераментов и пороков. Правда, при всем том предки Фридриха II имели один общий признак - они являлись образцовыми представителями германской касты завоевателей, добившейся владычества над Западной Европой.

Вся Европа с удивлением наблюдала за мощью государственного строительства, начатого бывшими викингами, морскими разбойниками, получившими от короля западных франков Рудольфа (923-936 гг.) землю для заселения на северной окраине государства западных франков.

Эти воинственные «нордмэннер», вскоре прозванные норманнами, под предводительством герцога Ролло (ум. в 927 г.) и его потомков создали дисциплинированную и с точки зрения эффективности управления хорошо организованную административную структуру: герцогство Нормандия.

Отсюда герцог Вильгельм Завоеватель (1066- 1087 гг.) отправился в Англию, разбил противников в битве при Гастингсе в 1066 году и был в праздник Рождества коронован королем Англии. Ему удавалось править страной, несмотря на многочисленные восстания, жестоко им подавляемые. В 1086 году он провел полную перепись своих владений. Королевские комиссары определили земельные владения графств и их урожайность, подсчитали дома, мельницы, леса, поголовье скота и т.д. и составили двухтомную книгу «Domsday Book» (обширную и подробную инвентаризацию островного королевства) - убедительный пример государственного и управленческого искусства норманнов.

В Южной Италии и Сицилии, так же как и в Норманнском герцогстве и в королевстве норманов - Англии, норманны проявили себя не только как уникальные воины, но и как созидатели, способные к рациональному государственному планированию. И это происходило в совершенно чуждом им мире, чьи культуру и язык они не понимали. Еще более удивительной казалась их способность к восприятию и ассимиляции чужого, их наивная готовность перенимать незнакомые структуры, которые они сочли подходящими для себя.

Поначалу военные действия солдат-норманнов, сражавшихся в Апулии на стороне папы или за лангобардских князей, одним словом, за всех, кто им платил, и против всех, еще не имели никакого политического направления. Но ситуация поменялась с появлением сыновей Танкреда д’Отвилля, Вильгельма Железная Рука (ум. в 1045 г.), Дрого и Гумфрида, сначала состоявших на службе у Византии, но потом вознамерившихся создать собственное государство. Уже через шесть лет Вильгельма Железная Рука норманны в Мелфи избрали полководцем. После его смерти титул и должность перешли к обоим его братьям - Дрого (ум. в 1051 г.) и Гумфриду (ум. в 1056г.)