Okrem svojich lingvistických diel je Chomsky všeobecne známy svojimi radikálnymi ľavicovými politickými názormi, ako aj kritikou zahraničnej politiky americkej vlády. Chomsky sám seba nazýva libertariánskym socialistom a zástancom anarchosyndikalizmu.
New York Times Book Review raz napísal: „Posúdený podľa energie, rozsahu, novosti a vplyvu jeho myšlienok je Noam Chomsky možno najdôležitejším intelektuálom súčasnosti“ (ako Chomsky neskôr v tomto článku ironicky poznamenal, že je nespokojnosť s faktom že jeho politické spisy, ktoré často obviňujú New York Times zo skresľovania faktov, sú „šialene neprepracované“). Podľa Arts and Humanities Citation Index bol Chomsky v rokoch 1992 až 1992 najcitovanejším žijúcim vedcom a celkovo ôsmym najčastejšie používaným zdrojom citácií.
názov
Názov je napísaný v angličtine Avram Noam Chomsky, kde Avram (אברם) a Noam (נועם) sú židovské mená a Chomsky je slovanský pôvod priezviska Chomsky (ch je poľský a nemecký spôsob prenosu zvuku [x]). Anglicky hovoriaci, ako on, vyslovujú meno tak, ako sa číta v súlade s pravidlami čítania v angličtine: Evrem Noum Chomsky(zvuk).
Životopis
V roku 1955 dostal Chomsky ponuku z (MIT), kde v roku 1961 začal vyučovať lingvistiku.
V tom čase sa začal angažovať v politike a verejne sa postavil proti zapojeniu USA do vojny vo Vietname od roku 1964. Chomsky vydal knižnú esej o vojne vo Vietname, americkej moci a nových mandarínoch. Odvtedy sa Chomsky stal všeobecne známym pre svoje politické názory, prejavy a niekoľko ďalších kníh na túto tému. Jeho názory, najčastejšie klasifikované ako libertariánsky socializmus, boli široko podporované ľavicou a súčasne vyvolali záplavu kritiky zo všetkých ostatných oblastí politického spektra. Napriek svojej angažovanosti v politike sa Chomsky naďalej venuje lingvistike a výučbe.
Príspevky k jazykovede
Najslávnejšie Chomského dielo „Syntaktické štruktúry“ () malo obrovský vplyv na rozvoj vedy o jazyku na celom svete; mnohí hovoria o „chomskej revolúcii“ v lingvistike (zmena vedeckej paradigmy v Kuhnových podmienkach). Vnímanie určitých myšlienok teórie generatívnej gramatiky (generativizmu) vytvorenej Chomským je cítiť aj v tých oblastiach lingvistiky, ktoré neakceptujú jej základné ustanovenia a ostro kritizujú túto teóriu.
Postupom času sa Chomského teória vyvinula (aby sa o jeho teóriách dalo hovoriť v množnom čísle), ale jej zásadná pozícia, od ktorej sa podľa jej tvorcu odvíjajú všetky ostatné - o vrodenej povahe schopnosti hovoriť jazykom - zostal neotrasiteľný. Prvýkrát to bolo vyjadrené v Chomského ranej práci „Logická štruktúra lingvistickej teórie“ v roku 1955 (znovu publikovaná v r), v ktorej predstavil koncept transformačnej gramatiky. Teória uvažuje výrazov(sekvencie slov) zodpovedajúce abstraktným „povrchovým štruktúram“, ktoré zas zodpovedajú ešte abstraktnejším „hĺbkovým štruktúram“. (V moderných verziách teórie sa rozdiel medzi povrchovými a hlbokými štruktúrami do značnej miery stieral.) Transformačné pravidlá spolu so štrukturálnymi pravidlami a princípmi popisujú tvorbu aj interpretáciu výrazov. S konečným súborom gramatických pravidiel a pojmov môžu ľudia vytvárať neobmedzený počet viet vrátane vytvárania viet, ktoré ešte nikdy neboli vyjadrené. Schopnosť štruktúrovať naše prejavy týmto spôsobom je vrodenou súčasťou genetického programu ľudí. Tieto štrukturálne princípy si prakticky neuvedomujeme, rovnako ako si neuvedomujeme väčšinu našich ďalších biologických a kognitívnych vlastností.
Nedávne verzie Chomského teórie (napríklad „Minimalistický program“) výrazne tvrdia o univerzálnej gramatike. Podľa jeho názoru sú gramatické princípy jazykov vrodené a nemenné a rozdiely medzi svetovými jazykmi možno vysvetliť parametrickými nastaveniami mozgu, ktoré možno prirovnať k prepínačom. Na základe tohto hľadiska sa dieťa na to, aby sa naučilo jazyk, potrebuje naučiť iba lexikálne jednotky (to znamená slová) a morfémy, ako aj určiť potrebné hodnoty parametrov, čo sa robí na základe niekoľkých kľúčových príkladov. .
Tento prístup podľa Chomského vysvetľuje úžasnú rýchlosť, s akou sa deti učia jazyky, podobné štádiá učenia sa jazyka u dieťaťa bez ohľadu na konkrétny jazyk, ako aj typy charakteristických chýb, ktorých sa deti, ktoré si osvojujú svoj rodný jazyk, dopúšťajú. u iných sa zdá, že logické chyby sa nestávajú. Nevýskyt alebo výskyt takýchto chýb podľa Chomského naznačuje použitú metódu: všeobecnú (vrodenú) alebo jazykovo špecifickú.
Chomského myšlienky mali veľký vplyv na vedcov, ktorí študujú osvojovanie jazyka u detí, hoci niektorí z nich s týmito myšlienkami nesúhlasia, nasledujúc emergenceistické alebo konekcionistické teórie, ktoré sú založené na pokusoch vysvetliť všeobecné procesy spracovania informácií v mozgu. Takmer všetky teórie vysvetľujúce proces osvojovania jazyka sú však stále kontroverzné a testovanie Chomského teórií (ako aj iných teórií) pokračuje.
Príspevky k psychológii
Dielo Noama Chomského malo významný vplyv na modernú psychológiu. Z Chomského pohľadu je lingvistika odvetvím kognitívnej psychológie. Jeho práca „Syntaktické štruktúry“ pomohla vytvoriť nové spojenie medzi lingvistikou a kognitívnou psychológiou a vytvorila základ psycholingvistiky. Jeho teória univerzálnej gramatiky bola mnohými vnímaná ako kritika zavedených teórií behaviorizmu v tom čase.
V roku 1959 Chomsky publikoval kritiku práce B. F. Skinnera Verbal Behavior.
Táto práca do značnej miery pripravila cestu pre kognitívnu revolúciu, zmenu v hlavnej paradigme americkej psychológie z behaviorálnej na kognitívnu. Chomsky poznamenáva, že nekonečné množstvo viet, ktoré môže človek zostaviť, je dobrým dôvodom na odmietnutie behavioristického konceptu jazykového vzdelávania prostredníctvom posilnenia (posilnenia) podmieňovania. Malé deti môžu tvoriť nové vety, ktoré neboli podporené minulou skúsenosťou v správaní. Porozumenie jazyku nie je determinované ani tak minulou skúsenosťou správania, ako tzv mechanizmus osvojovania si jazyka(Language Acquisition Device – LAD), čo je vnútorná štruktúra ľudskej psychiky. Mechanizmus osvojovania si jazyka určuje rozsah prijateľných gramatických štruktúr a pomáha dieťaťu naučiť sa nové gramatické štruktúry z reči, ktorú počuje.
Pohľad na kritiku vedeckej kultúry
Chomsky zásadne nesúhlasí s dekonštruktivistickou a postmodernistickou kritikou vedy:
Strávil som podstatnú časť svojho života prácou na takýchto otázkach pomocou jediných metód, ktoré poznám; tie metódy, ktoré sú tu odsúdené ako „veda“, „racionalizmus“, „logika“ atď. A tak som čítal rôzne diela v nádeji, že mi umožnia „prekročiť“ tieto obmedzenia, alebo možno navrhnú úplne iný smer. Obávam sa, že som bol sklamaný. Možno je to moje vlastné obmedzenie. Dosť často sa mi pri čítaní viacslabičných diskusií na témy postštrukturalizmu a postmoderny „zalesknú oči“; čo chápem, je buď do značnej miery pravda, alebo omyl – ale je to len časť celého textu. V skutočnosti je veľa iných vecí, ktorým nerozumiem, ako napríklad články o moderných matematických alebo fyzikálnych časopisoch. Ale je tu rozdiel. V druhom prípade viem dospieť k porozumeniu a urobil som to v prípadoch, ktoré boli pre mňa obzvlášť zaujímavé; a viem, že ľudia z týchto oblastí mi vedia vysvetliť obsah na mojej úrovni, aby som mohol dosiahnuť želané pochopenie (aj keď čiastočné). Naopak, nikto mi zrejme nevie vysvetliť, prečo moderné post-to-to-tamto nie je (väčšinou) hlúposť, omyl alebo gýč a ja už neviem, ako ďalej.
Pôvodný text(Angličtina)
Strávil som veľa svojho života prácou na otázkach, ako sú tieto, s použitím jediných metód, ktoré poznám; tie, ktoré sú tu odsúdené ako "veda", "racionalita", "logika" atď. Čítal som preto noviny s určitou nádejou, že mi pomôžu „prekonať“ tieto obmedzenia, alebo možno navrhnú úplne iný smer. Obávam sa, že som bol sklamaný. Pripúšťam, že to môže byť moje vlastné obmedzenie. Pomerne pravidelne sa mi "zasklievajú oči", keď čítam viacslabičný diskurz o témach postštrukturalizmu a postmodernizmu; chápem, že je to do značnej miery pravda alebo omyl, ale to je len zlomok celkového počtu slov. Je pravda, že nerozumiem mnohým ďalším veciam: napríklad články v aktuálnych číslach matematických a fyzikálnych časopisov. Ale je tu rozdiel. V druhom prípade viem, ako im porozumieť, a urobil som to v prípadoch, ktoré ma obzvlášť zaujímajú; a tiež viem, že ľudia v týchto oblastiach mi môžu vysvetliť obsah na mojej úrovni, aby som mohol získať (čiastočné) pochopenie, ktoré by som chcel. Naproti tomu, zdá sa mi, že nikto mi nevie vysvetliť, prečo je posledný príspevok ten a ten (väčšinou) iný ako pravda, omyl alebo gýč, a ja neviem, ako ďalej.
Chomsky poznamenáva, že kritika „vedy bielych mužov“ má veľa spoločného s antisemitskými, politicky motivovanými nacistickými útokmi proti „židovskej fyzike“ počas hnutia Deutsche Physik, ktorých cieľom bolo znevážiť výsledky získané židovskými vedcami:
V skutočnosti mi samotná myšlienka „vedy o bielych mužoch“ pripomína, obávam sa, „židovskú fyziku“. Možno je to ďalšia moja chyba, ale keď čítam vedeckú prácu, nemôžem povedať, či je autor biely alebo muž. To isté platí pre diskusiu o práci v triede, v kancelárii alebo kdekoľvek inde. Veľmi pochybujem, že na študentov, priateľov a kolegov, s ktorými som pracoval, nebieli ľudia, s ktorými som pracoval, by veľmi zapôsobila doktrína, že ich myslenie a chápanie sa líšilo od „vedy o bielych mužoch“ kvôli ich „kultúre alebo pohlaviu a rasa“. Mám podozrenie, že „prekvapenie“ by bolo príliš mierne slovo na ich reakciu.
Pôvodný text(Angličtina)
V skutočnosti mi celá myšlienka „vedy o bielych mužoch“ pripomína, „obávam sa, „židovskú fyziku“. Možno je to ďalšia moja nedostatočnosť, ale keď čítam vedecký článok, neviem povedať, či autor je beloch alebo muž. To isté platí o diskusii o práci v triede, v kancelárii alebo niekde inde. Skôr pochybujem, že na nebielych študentov, priateľov a kolegov, s ktorými som pracoval, urobila veľký dojem doktrína, že ich myslenie a chápanie sa líši od „vedy o bielych mužoch“ kvôli ich „kultúre alebo pohlaviu a rase“. " Mám podozrenie, že „prekvapenie“ by nebolo celkom vhodné slovo pre ich reakciu.
Politické názory
Chomsky je jednou z najvýraznejších postáv ľavice v americkej politike. Charakterizuje sa v tradícii anarchizmu (libertariánsky socializmus), politickej filozofii, ktorú stručne vysvetľuje ako odmietnutie všetkých foriem hierarchie a ich odstránenie, ak nie sú opodstatnené. Chomsky má obzvlášť blízko k anarchosyndikalizmu. Na rozdiel od mnohých anarchistov, Chomsky nie je vždy proti volebnému systému; niektorých kandidátov dokonca podporil. Sám seba definuje ako „spolucestovateľa“ anarchistickej tradície, na rozdiel od „čistého“ anarchistu. To vysvetľuje jeho ochotu niekedy spolupracovať so štátom.
Vždy som podporoval myšlienku židovskej etnickej vlasti v Palestíne. Toto nie je to isté ako židovský štát. Existujú silné argumenty v prospech etnickej vlasti, ale či by mal existovať židovský štát, moslimský štát, kresťanský štát alebo biely štát, je úplne iná otázka.
Pôvodný text(Angličtina)
Vždy som podporoval židovskú etnickú vlasť v Palestíne. To je iné ako židovský štát. Existuje silný argument pre etnickú vlasť, ale či by mal existovať židovský štát, moslimský štát, kresťanský štát alebo biely štát, to je úplne iná vec.
Chomsky vo všeobecnosti nie je fanúšikom politických titulov a kategórií a radšej necháva hovoriť svoje názory. Jeho politická činnosť spočíva najmä v písaní článkov do časopisov a kníh, ako aj vo vystupovaní na verejnosti. Dnes patrí medzi najvýraznejšie postavy ľavice, najmä medzi akademikmi a vysokoškolákmi. Chomsky často cestuje po Spojených štátoch, Európe a ďalších krajinách.
Chomsky bol jedným z hlavných rečníkov na Svetovom sociálnom fóre v roku 2002.
Chomsky o terorizme
Kritika americkej politiky
Chomsky je dôsledným kritikom vlád USA a ich politiky. Uvádza dva dôvody, prečo venuje osobitnú pozornosť Spojeným štátom americkým. Po prvé, toto je jeho krajina a jeho vláda, takže práca na ich štúdiu a kritike bude mať väčší účinok. Po druhé, Spojené štáty sú v súčasnosti jedinou superveľmocou, a preto vedú agresívnu politiku, ako všetky superveľmoci. Chomsky však krátko kritizoval aj amerických rivalov, akými sú Izrael, Saudská Arábia a Turecko.
Chomsky neustále zdôrazňuje svoju teóriu, že veľká časť americkej zahraničnej politiky je založená na „hrozbe dobrého príkladu“ (čo považuje za iný názov pre teóriu domina). Hrozbou „dobrého príkladu“ je, že krajina by sa mohla úspešne rozvíjať mimo sféry vplyvu USA, čím by poskytla ďalší funkčný model pre iné krajiny, vrátane tých, v ktorých majú USA silný ekonomický záujem. Toto, tvrdí Chomsky, opakovane viedlo Spojené štáty k intervencii na potlačenie „nezávislého rozvoja, bez ohľadu na ideológiu“, dokonca aj v regiónoch sveta, kde Spojené štáty nemajú významné ekonomické alebo národné bezpečnostné záujmy. V jednom zo svojich najznámejších diel Čo chce strýko Sam naozaj Chomsky použil túto teóriu na vysvetlenie americkej invázie do Guatemaly.
Hoci Chomsky kritizuje zahraničnú politiku USA takmer vo všetkých jej podobách, v mnohých svojich knihách a rozhovoroch vyjadril obdiv k slobode prejavu, ktorú Američania využívajú. Ani iné západné demokracie ako Francúzsko či Kanada nie sú v tejto otázke také liberálne a Chomsky si nenechá ujsť príležitosť kritizovať ich za to, ako v prípade Faurisson. Mnohí z Chomského kritikov však vnímajú jeho postoj k zahraničnej politike USA ako útok na hodnoty, na ktorých je založená americká spoločnosť, pričom zdanlivo prehliadajú jeho postoj k slobode prejavu. socializmus poskytol organizačný základ pre sovietsku industrializáciu aj korporátnu Ameriku.
Chomsky poznamenáva, že Bakuninove výroky o totalitnom štáte boli predpoveďou prichádzajúceho sovietskeho „kasárenského socializmu“. Opakuje slová Bakunina: „...o rok... bude revolúcia horšia ako samotný cár,“ apeluje na myšlienku, že tyranský sovietsky štát bol prirodzeným dôsledkom boľševickej ideológie štátnej kontroly. Chomsky definuje sovietsky komunizmus ako „falošný socializmus“ a tvrdí, že na rozdiel od všeobecného presvedčenia by sa rozpad ZSSR mal chápať ako „malé víťazstvo socializmu“ a nie ako kapitalizmus.
V knihe For Reasons of State Chomsky obhajuje, že namiesto kapitalistického systému, v ktorom sú ľudia „námezdnými otrokmi“, a namiesto autoritárskeho systému, v ktorom sa rozhodnutia prijímajú centrálne, môže spoločnosť fungovať bez platenej práce. Hovorí, že ľudia by mali mať slobodu robiť prácu, ktorú si zvolia. Potom budú môcť konať v súlade so svojimi túžbami a slobodne zvolená práca bude „odmenou sama osebe“ a „spoločensky užitočnou“. Spoločnosť by existovala v stave pokojnej anarchie, bez štátu či iných riadiacich inštitúcií. Práca, ktorá je zásadne nepríjemná pre každého, ak existuje, by sa rozdelila medzi všetkých členov spoločnosti.
Avram Noam Chomsky (často prepisovaný ako Chomsky alebo Chomsky, Avram Noam Chomsky, 7. december 1928, Philadelphia, Pensylvánia, USA) je americký lingvista, politický esejista, filozof a teoretik. Inštitút profesor lingvistiky na Massachusetts Institute of Technology, autor klasifikácie formálnych jazykov nazývanej Chomského hierarchia. Jeho práca na generatívnych gramatikách významne prispela k úpadku behaviorizmu a prispela k rozvoju kognitívnej vedy. Okrem lingvistickej práce je Chomsky všeobecne známy svojimi radikálnymi ľavicovými politickými názormi, ako aj kritikou zahraničnej politiky americkej vlády. Chomsky sám seba nazýva libertariánskym socialistom a zástancom anarchosyndikalizmu.
Od roku 1945 študoval Noam Chomsky filozofiu a lingvistiku na Pensylvánskej univerzite. Jedným z jeho učiteľov bol profesor lingvistiky Zellig Harris.
V roku 1947 začal Chomsky chodiť s Carol Schatz, s ktorou sa zoznámil ako dieťa a v roku 1949 sa vzali. Mali tri deti; zostali manželmi až do jej smrti v roku 2008.
Chomsky získal doktorát na Pensylvánskej univerzite v roku 1955, ale štyri roky predtým robil väčšinu svojho výskumu na Harvardskej univerzite. Vo svojej doktorandskej dizertačnej práci začal rozvíjať niektoré zo svojich lingvistických myšlienok, ktoré potom rozšíril vo svojej knihe z roku 1957 Syntaktické štruktúry.
V roku 1955 dostal Chomsky ponuku z Massachusettského technologického inštitútu (MIT), kde v roku 1961 začal vyučovať lingvistiku.
V tom čase sa začal angažovať v politike a verejne sa postavil proti zapojeniu USA do vojny vo Vietname od roku 1964. V roku 1969 vydal Chomsky knižnú esej o vojne vo Vietname, americkej moci a nových mandarínoch.
Chomského najslávnejšie dielo Syntaktické štruktúry (1957) malo obrovský vplyv na rozvoj jazykovej vedy na celom svete; mnohí hovoria o „chomskej revolúcii“ v lingvistike (zmena vedeckej paradigmy v Kuhnových podmienkach). Vnímanie určitých myšlienok teórie generatívnej gramatiky (generativizmu) vytvorenej Chomským je cítiť aj v tých oblastiach lingvistiky, ktoré neakceptujú jej základné ustanovenia a ostro kritizujú túto teóriu.
Dielo Noama Chomského malo významný vplyv na modernú psychológiu. Z Chomského pohľadu je lingvistika odvetvím kognitívnej psychológie. Jeho práca „Syntaktické štruktúry“ pomohla vytvoriť nové spojenie medzi lingvistikou a kognitívnou psychológiou a vytvorila základ psycholingvistiky. Jeho teória univerzálnej gramatiky bola mnohými vnímaná ako kritika zavedených teórií behaviorizmu v tom čase.
knihy (12)
Bude to, ako hovoríme!
„Svedomie Západu“, autor mnohých najpredávanejších kníh v oblasti politickej žurnalistiky, Noam Chomsky je všeobecne známy svojou kritikou americkej zahraničnej politiky, štátneho kapitalizmu a manipulácie spoločnosti prostredníctvom médií.
V knihe "Bude, ako hovoríme!" budete sa môcť zoznámiť s pohľadom hlavného rebela Západu na množstvo naliehavých medzinárodných problémov od Južnej Ameriky po Blízky východ a samozrejme s jeho víziou politického systému USA.
Hegemónia alebo boj o prežitie
Túžba USA po ovládnutí sveta.
Kniha Noama Chomského Hegemónia alebo boj o prežitie, ktorá sa okamžite stala bestsellerom v Spojených štátoch, jasne ukazuje, ako Amerika už viac ako pol storočia aktívne presadzuje svoju veľkú imperiálnu stratégiu na celom svete.
Americké vedenie preukázalo svoju ochotu – ako počas kubánskej raketovej krízy – podstúpiť akékoľvek riziko na dosiahnutie svetovej nadvlády. Svetoznámy intelektuál Noam Chomsky v tejto knihe skúma príčiny a pôvod toho, čo nás priviedlo na pokraj globálnej katastrofy, čo motivuje vodcov našich krajín, keď nás všetkých zámerne vystavujú smrteľnému nebezpečenstvu.
Stav budúcnosti
Americký lingvista, publicista, filozof Noam Chomsky je považovaný za jedného z najvplyvnejších žijúcich intelektuálov.
Anarchista Chomsky, vášnivý a dôsledný kritik politickej tyranie, analyzuje úlohu štátu od jeho vzniku až po súčasnosť a načrtáva vektory jeho budúceho vývoja. Ideológie štátneho socializmu a štátneho kapitalizmu považuje za rovnako spiatočnícke a stav budúcnosti spája s rozvojom libertarianizmu ako logického pokračovania myšlienok klasického liberalizmu.
Ako funguje svet
Neexistuje voľný trh, pretože svetovú ekonomiku prevzali korporácie závislé od vládnych dotácií.
Zahraničná politika USA je zameraná predovšetkým na zmenu sveta okolo nich v ich vlastnom záujme. Vojenské a finančné prostriedky využívajú aj v regiónoch, kde nemajú osobitné ekonomické záujmy.
Vnútorná politika USA je zameraná na udržanie obyvateľstva v súlade a na prerozdelenie príjmov v prospech veľkých súkromných vlastníkov.
Noam Chomsky, publicista známy svojimi ľavicovo-radikálnymi názormi a vášnivý kritik amerického politického a ekonomického systému, to dokazuje na konkrétnych príkladoch. Veľa ľudí s ním nesúhlasí. Je na čitateľovi, na ktorú stranu sa prikloní.
karteziánska lingvistika
Kapitola z dejín racionalistického myslenia.
V tejto knihe sa vynikajúci americký lingvista Noam Chomsky pokúsil vystopovať v dielach lingvistov a filozofov minulé myšlienky podobné ustanoveniam teórie transformačnej generatívnej gramatiky, ktorú rozvinul.
Za týmto účelom sa obrátil k lingvofilozofickej racionalistickej tradícii 17. – 18. storočia, podľa neho nezaslúžene zabudnutej. Hojným citovaním diel R. Descarta a J. de Cordemoya, J. Harrisa a R. Kedwortha, bratov Schlegelovcov a W. von Humboldta, ako aj iných mysliteľov z Francúzska, Nemecka a Anglicka, Chomsky vytvára holistický pohľad na hlavné črty racionalistického prístupu k jazyku, ktorého základy boli položené už v staroveku.
Chomského slávna práca bola preložená do mnohých jazykov a naraz spôsobila vášnivú polemiku vo vedeckej tlači.
Triedna vojna
Rozhovor s Davidom Barzamianom.
Slávna americká intelektuálna a politická osobnosť v knihe reflektuje hlbokú krízu hroziacu v moderných západných spoločnostiach, ktorých sociálno-ekonomické problémy nadobudli také rozmery, že nastal čas hovoriť o novej „triednej vojne“.
Na základe rozsiahlych faktických dôkazov Chomsky odhaľuje rozpory vznikajúce globálnym kapitalizmom a ponúka jeho komplexnú kritiku.
Zlyhané štáty: Zneužitie moci a útok na demokraciu
Spojené štáty opakovane presadzovali svoje právo vojensky zasahovať do záležitostí „zlyhávajúcich štátov“ na celom svete.
Noam Chomsky vo svojom pokračovaní medzinárodného bestselleru Hegemónia alebo boj o prežitie tvrdí opak a tvrdí, že samotné Spojené štáty majú rovnaké črty ako iné zlyhávajúce štáty, a preto predstavujú čoraz vážnejšiu hrozbu pre vlastnú populáciu a svet ako celý.
Nový vojenský humanizmus: lekcie z Kosova
Kniha Noama Chomského, ktorá prvýkrát vyšla v roku 1999, bola napísaná po udalostiach v Kosove.
Pri analýze bombardovania Srbska NATO autor spochybňuje „nový humanizmus“. Čo je základom: politické záujmy alebo humanitárne úvahy? Je použitie sily oprávnené v mene vysokých zásad a hodnôt?
Chomsky pomocou rozsiahleho historického materiálu dokazuje, že Spojené štáty a ich spojenci nebojujú za spravodlivý svetový poriadok, ale za svoje vlastné ekonomické a geopolitické záujmy.
Zisk na ľuďoch
Noam Chomsky je medzinárodne uznávaný politický aktivista, autor a profesor lingvistiky na Massachusetts Institute of Technology, kde vyučuje od roku 1955. Chomsky je autorom mnohých kníh a článkov o lingvistike, politickom a ekonomickom živote moderného sveta, ako aj o medzinárodných vzťahoch.
Chomsky vo svojej knihe „Zisk na ľuďoch“, ktorej prvé vydanie vyšlo v roku 1999, podrobne kritizuje neoliberalizmus – podnikový systém ekonomiky a politiky, ktorý dnes rozpútal triednu vojnu proti národom sveta pod hlavičkou "globalizácia".
Systémy moci
Rozhovory o globálnych demokratických povstaniach a nových výzvach pre americké impérium.
"Ak máte kladivo, potom je každý problém klincom."
Noam Chomsky, renomovaný lingvista, filozof, sociálny aktivista, nemilosrdný kritik americkej politiky a odporca globalizácie, provokatívnymi zovšeobecneniami a zjednodušeniami vyzýva čitateľov, aby premýšľali aktívnejšie, a v konečnom dôsledku ich núti znovu sa pozrieť na naliehavé problémy našej doby. .
Na čom je založený moderný ekonomický a politický svetový poriadok? Aká je budúcnosť demokracie v arabskom svete? Čo priviedlo Európu do hospodárskej krízy? Chomsky polemizuje o tom, ako aj o hodnotách slobody, suverenity a rešpektovania ľudských práv, vychádza z faktov, ktoré sa zdajú byť známe každému z nás, no jeho závery sú absolútne neočakávané, a preto geniálne. Nie, samozrejme, duševný otras nie je vždy príjemný, ale je užitočný? Nepochybne!
Formovanie budúcnosti: Okupácie, invázie, imperiálne myslenie a stabilita
Kniha „Creating the Future“ pochádza z pera jedného z najvplyvnejších svetových intelektuálov, filozofa a lingvistu Noama Chomského.
Pozorný, ironický a nezaujatý publicista Chomsky pokrýva najpálčivejšie problémy svetovej politiky. Ako presvedčený antiglobalista a odporca konceptu unipolárneho sveta autor tvrdo a dôsledne kritizuje politické a vojenské iniciatívy USA v najproblematickejších regiónoch sveta: Izrael a Palestína, Severná Kórea, Somálsko, Irak a Irán a čo je najdôležitejšie, vo svojej vlastnej krajine.
Táto publikácia je výsledkom nielen Chomského úvah, ale aj diskusií, ktoré priebežne vedie so svojimi oponentmi na stránkach tlačených a online publikácií, v univerzitných učebniach a na verejných platformách – preto ich ostrosť a presvedčivosť.
Jazyk a myslenie
Táto monografia N. Chomského podáva vedecký a teoretický popis generatívnej teórie alebo teórie transformačných generatívnych gramatík všeobecne a objasňuje jej miesto v dejinách lingvistiky, ako aj v súčasnej etape rozvoja vedy o jazyku. .
Kniha skúma tieto problémy zo širokej vedeckej perspektívy, a preto je zaujímavá pre lingvistov, psychológov, etológov a ďalších odborníkov, ktorí sa zaujímajú o jazykové otázky.
Avram Noam Chomsky (často prepisovaný ako Chomsky alebo Chomsky, anglicky Avram Noam Chomsky). Narodil sa 7. decembra 1928 vo Philadelphii, Pensylvánia, USA. Americký lingvista, politický novinár, filozof a teoretik. Inštitút profesor lingvistiky na Massachusetts Institute of Technology, autor klasifikácie formálnych jazykov nazývanej Chomského hierarchia.
Jeho práca na generatívnych gramatikách významne prispela k úpadku behaviorizmu a prispela k rozvoju kognitívnej vedy. Okrem lingvistickej práce je Chomsky všeobecne známy svojimi radikálnymi ľavicovými politickými názormi, ako aj kritikou zahraničnej politiky americkej vlády. Chomsky sám seba nazýva libertariánskym socialistom a zástancom anarchosyndikalizmu.
New York Times Book Review raz napísal: „Súdiac podľa energie, rozsahu, novosti a vplyvu jeho myšlienok, Noam Chomsky je možno najdôležitejším žijúcim intelektuálom súčasnosti“ (ako Chomsky ironicky poznamenal neskôr v tomto článku sa sťažuje, že jeho politické spisy, ktoré často obviňujú New York Times zo skresľovania faktov, sú „šialene nenáročné“).
Podľa Arts and Humanities Citation Index bol Chomsky v rokoch 1980 až 1992 najcitovanejším žijúcim vedcom a celkovo ôsmym najčastejšie používaným zdrojom citácií.
V angličtine sa meno píše Avram Noam Chomsky, kde Avram (אברם) a Noam (נועם) sú hebrejské mená a Chomsky je slovanský pôvod priezviska Chomsky. Anglicky hovoriaci, ako on, vyslovujú meno tak, ako sa číta v súlade s pravidlami čítania v angličtine: Evrem Noum Chomsky.
Noam Chomsky sa narodil v roku 1928 vo Philadelphii v Pensylvánii v židovskej rodine.
Jeho rodičmi sú slávny hebraista, profesor William Chomsky (1896-1977, narodený v meste Kupel, provincia Volyň) a Elsie Simonovskaya (narodená v Bobruisku). Rodným jazykom jeho rodičov bol jidiš, ale v rodine sa ním nehovorilo.
Od roku 1945 študoval Noam Chomsky filozofiu a lingvistiku na Pensylvánskej univerzite. Jedným z jeho učiteľov bol profesor lingvistiky Zellig Harris. Bol to on, kto poradil Chomskému, aby vytvoril systematickú štruktúru jazyka. Na Chomského mali silný vplyv aj Harrisove politické názory.
V roku 1947 začal Chomsky chodiť s Carol Schatz, s ktorou sa zoznámil ako dieťa a v roku 1949 sa vzali. Mali tri deti. Zostali manželmi až do jej smrti v roku 2008.
V roku 1953 žili s manželkou nejaký čas v kibuci v Izraeli. Na otázku, či bol jeho pobyt tam sklamaním, odpovedal, že sa mu tam páčilo, ale nezniesol ideologickú a nacionalistickú atmosféru.
Chomsky získal doktorát na Pensylvánskej univerzite v roku 1955, ale štyri roky predtým robil väčšinu svojho výskumu na Harvardskej univerzite.
Vo svojej doktorandskej práci začal rozvíjať niektoré svoje lingvistické myšlienky, ktoré potom podrobnejšie odhalil v knihe "Syntaktické štruktúry" 1957.
V roku 1955 dostal Chomsky ponuku z Massachusettského technologického inštitútu (MIT), kde v roku 1961 začal vyučovať lingvistiku.
V tom čase sa začal angažovať v politike a verejne sa postavil proti zapojeniu USA do vojny vo Vietname od roku 1964. V roku 1969 vydal Chomsky knihu esejí o vojne vo Vietname. "Americká moc a noví mandaríni". Odvtedy sa Chomsky stal všeobecne známym pre svoje politické názory, prejavy a niekoľko ďalších kníh na túto tému. Jeho názory, najčastejšie klasifikované ako libertariánsky socializmus, boli široko podporované ľavicou a zároveň vyvolali záplavu kritiky zo všetkých ostatných oblastí politického spektra. Napriek svojej angažovanosti v politike sa Chomsky naďalej venuje lingvistike a výučbe.
Chomského najslávnejšie dielo Syntaktické štruktúry (1957) malo obrovský vplyv na rozvoj jazykovej vedy na celom svete; mnohí hovoria o „chomskej revolúcii“ v lingvistike (zmena vedeckej paradigmy v Kuhnových podmienkach). Vnímanie určitých myšlienok teórie generatívnej gramatiky (generativizmu) vytvorenej Chomským je cítiť aj v tých oblastiach lingvistiky, ktoré neakceptujú jej základné ustanovenia a ostro kritizujú túto teóriu.
Postupom času sa Chomského teória vyvinula (aby sa o jeho teóriách dalo hovoriť v množnom čísle), ale jej zásadná pozícia, od ktorej sa podľa jej tvorcu odvíjajú všetky ostatné - o vrodenej povahe schopnosti hovoriť jazykom - zostal neotrasiteľný. Prvýkrát to bolo vyjadrené v Chomského ranej tvorbe "Logická štruktúra lingvistickej teórie" 1955 (znovu vydaná v roku 1975), v ktorej zaviedol pojem transformačnej gramatiky.
Teória zvažuje výrazy (sekvencie slov), ktoré zodpovedajú abstraktným „povrchovým štruktúram“, ktoré zase zodpovedajú ešte abstraktnejším „hlbokým štruktúram“. (V moderných verziách teórie sa rozdiel medzi povrchovými a hlbokými štruktúrami do značnej miery stieral.) Transformačné pravidlá spolu so štrukturálnymi pravidlami a princípmi popisujú tvorbu aj interpretáciu výrazov. S konečným súborom gramatických pravidiel a pojmov môžu ľudia vytvárať neobmedzený počet viet vrátane vytvárania viet, ktoré ešte nikdy neboli vyjadrené. Schopnosť štruktúrovať naše prejavy týmto spôsobom je vrodenou súčasťou genetického programu ľudí. Tieto štrukturálne princípy si prakticky neuvedomujeme, rovnako ako si neuvedomujeme väčšinu našich ďalších biologických a kognitívnych vlastností.
Nedávne verzie Chomského teórie (ako napríklad Minimalistická agenda) silne tvrdia o univerzálnej gramatike. Podľa jeho názoru sú gramatické princípy jazykov vrodené a nemenné a rozdiely medzi svetovými jazykmi možno vysvetliť parametrickými nastaveniami mozgu, ktoré možno prirovnať k prepínačom. Na základe tohto hľadiska sa dieťa na to, aby sa naučilo jazyk, potrebuje naučiť iba lexikálne jednotky (to znamená slová) a morfémy, ako aj určiť potrebné hodnoty parametrov, čo sa robí na základe niekoľkých kľúčových príkladov. .
Tento prístup podľa Chomského vysvetľuje úžasnú rýchlosť, s akou sa deti učia jazyky, podobné štádiá učenia sa jazyka u dieťaťa bez ohľadu na konkrétny jazyk, ako aj typy charakteristických chýb, ktorých sa deti, ktoré si osvojujú svoj rodný jazyk, dopúšťajú. u iných sa zdá, že logické chyby sa nestávajú. Nevýskyt alebo výskyt takýchto chýb podľa Chomského naznačuje použitú metódu: všeobecnú (vrodenú) alebo jazykovo špecifickú.
Chomského myšlienky mali veľký vplyv na vedcov, ktorí študujú osvojovanie jazyka u detí, hoci niektorí z nich s týmito myšlienkami nesúhlasia, nasledujúc emergenceistické alebo konekcionistické teórie, ktoré sú založené na pokusoch vysvetliť všeobecné procesy spracovania informácií v mozgu. Takmer všetky teórie vysvetľujúce proces osvojovania jazyka sú však stále kontroverzné a testovanie Chomského teórií (ako aj iných teórií) pokračuje.
Dielo Noama Chomského malo významný vplyv na modernú psychológiu. Z Chomského pohľadu je lingvistika odvetvím kognitívnej psychológie. Jeho práca „Syntaktické štruktúry“ pomohla vytvoriť nové spojenie medzi lingvistikou a kognitívnou psychológiou a vytvorila základ psycholingvistiky. Jeho teória univerzálnej gramatiky bola mnohými vnímaná ako kritika zavedených teórií behaviorizmu v tom čase.
V roku 1959 Chomsky publikoval kritiku práce B. F. Skinnera Verbal Behavior.
Táto práca do značnej miery pripravila cestu pre kognitívnu revolúciu, zmenu v hlavnej paradigme americkej psychológie z behaviorálnej na kognitívnu. Chomsky poznamenáva, že nekonečné množstvo viet, ktoré môže človek zostaviť, je dobrým dôvodom na odmietnutie behavioristického konceptu jazykového vzdelávania prostredníctvom posilnenia (posilnenia) podmieňovania. Malé deti môžu tvoriť nové vety, ktoré neboli podporené minulou skúsenosťou v správaní. Porozumenie jazyku nie je determinované ani tak minulou skúsenosťou správania, ale takzvaným mechanizmom osvojovania si jazyka (Language Acquisition Device – LAD), čo je vnútorná štruktúra ľudskej psychiky. Mechanizmus osvojovania si jazyka určuje rozsah prijateľných gramatických štruktúr a pomáha dieťaťu naučiť sa nové gramatické štruktúry z reči, ktorú počuje.
Chomsky je jednou z najznámejších postáv ľavého krídla americkej politiky. Charakterizuje sa v tradícii anarchizmu (libertariánsky socializmus), politickej filozofii, ktorú stručne vysvetľuje ako odmietnutie všetkých foriem hierarchie a ich odstránenie, ak nie sú opodstatnené. Chomsky má obzvlášť blízko k anarchosyndikalizmu.
Na rozdiel od mnohých anarchistov, Chomsky nie je vždy proti volebnému systému. Dokonca podporil niektorých kandidátov. Sám seba definuje ako „spolucestovateľa“ anarchistickej tradície, na rozdiel od „čistého“ anarchistu. To vysvetľuje jeho ochotu niekedy spolupracovať so štátom.
Chomsky sa tiež považuje za sionistu, hoci poznamenáva, že jeho definíciu sionizmu v modernej dobe väčšina považuje za antisionizmus. Tvrdí, že tento názorový rozdiel je spôsobený posunom (od 40. rokov) vo význame slova „sionizmus“. V rozhovore pre C-Span Book TV uviedol: "Vždy som podporoval myšlienku židovskej etnickej vlasti v Palestíne. Nie je to to isté ako židovský štát. Existujú silné argumenty pre etnickú vlasť, ale mal by existovať židovský štát alebo moslimský štát, resp. kresťanský štát alebo biely štát," to je úplne iná otázka".
Chomsky vo všeobecnosti nie je fanúšikom politických titulov a kategórií a radšej necháva hovoriť svoje názory. Jeho politická činnosť spočíva najmä v písaní článkov do časopisov a kníh, ako aj vo vystupovaní na verejnosti. Dnes patrí medzi najvýraznejšie postavy ľavice, najmä medzi akademikmi a vysokoškolákmi. Chomsky často cestuje do Spojených štátov, Európy a ďalších krajín.
Chomsky bol jedným z hlavných rečníkov na Svetovom sociálnom fóre v roku 2002.
V reakcii na vyhlásenie americkej „vojny proti terorizmu“ v 80. a 2000-tych rokoch 20. storočia Chomsky tvrdí, že hlavnými zdrojmi medzinárodného terorizmu sú veľké svetové mocnosti, ako sú Spojené štáty americké. Používa definíciu terorizmu použitú v príručkách americkej armády, ktorá opisuje terorizmus ako „úmyselné použitie násilia alebo hrozby násilia na dosiahnutie politických alebo náboženských ideologických cieľov prostredníctvom zastrašovania alebo nátlaku“.
Preto považuje terorizmus za objektívny popis určitých činov, bez zohľadnenia motívov.
Chomsky je dôsledným kritikom vlád USA a ich politiky. Uvádza dva dôvody, prečo venuje osobitnú pozornosť Spojeným štátom americkým. Po prvé, toto je jeho krajina a jeho vláda, takže práca na ich štúdiu a kritike bude mať väčší účinok. Po druhé, Spojené štáty sú v súčasnosti jedinou superveľmocou, a preto vedú agresívnu politiku, ako všetky superveľmoci. Chomsky však rýchlo kritizoval aj amerických rivalov ako Sovietsky zväz.
Jednou z kľúčových ašpirácií veľmocí je podľa Chomského organizovať a reorganizovať okolitý svet vo vlastnom záujme pomocou vojenských a ekonomických prostriedkov. Spojené štáty tak vstúpili do vietnamskej vojny a indočínskeho konfliktu, ktorý ich zahŕňal, vďaka tomu, že Vietnam, alebo presnejšie jeho časť, vystúpila z amerického ekonomického systému. Chomsky tiež kritizoval zasahovanie USA do krajín Strednej a Južnej Ameriky a vojenskú podporu Izraelu, Saudskej Arábii a Turecku.
Chomsky neustále zdôrazňuje svoju teóriu, že veľká časť americkej zahraničnej politiky je založená na „hrozbe dobrého príkladu“ (čo považuje za iný názov pre teóriu domina).
"Hrozba dobrého príkladu" je, že krajina by sa mohla úspešne rozvíjať mimo sféry vplyvu USA, čím by poskytla ďalší funkčný model pre iné krajiny, vrátane tých, v ktorých majú USA silný ekonomický záujem. Toto, tvrdí Chomsky, opakovane viedlo Spojené štáty k intervencii na potlačenie „nezávislého rozvoja, bez ohľadu na ideológiu“, dokonca aj v regiónoch sveta, kde Spojené štáty nemajú významné ekonomické alebo národné bezpečnostné záujmy. V jednom zo svojich najznámejších diel Čo strýko Sam naozaj chce, použil Chomsky práve túto teóriu na vysvetlenie amerických invázií do Guatemaly, Laosu, Nikaraguy a Grenady.
Chomsky sa domnieva, že politika USA počas studenej vojny bola vysvetlená nielen protisovietskou paranojou, ale skôr túžbou udržať si ideologickú a ekonomickú dominanciu vo svete. Ako napísal v Uncle Sam: "Čo Spojené štáty skutočne chcú, je stabilita, čo znamená bezpečnosť pre vrchol spoločnosti a veľké zahraničné podniky.".
Hoci Chomsky kritizuje takmer celú zahraničnú politiku USA, v mnohých svojich knihách a rozhovoroch vyjadril obdiv k slobode prejavu, ktorú Američania využívajú. Ani ostatné západné demokracie ako Francúzsko či Kanada nie sú v tejto otázke také liberálne a Chomsky si nenechá ujsť príležitosť kritizovať ich za to, ako napríklad v prípade Faurisson. Mnohí z Chomského kritikov však vnímajú jeho zaobchádzanie s americkou zahraničnou politikou ako útok na hodnoty, na ktorých je založená americká spoločnosť, pričom zdanlivo prehliadajú jeho názory na slobodu prejavu.
Chomsky je neúprosným odporcom (jeho slovami) „korporátno-štátneho kapitalizmu“, ktorý praktizujú Spojené štáty a ich spojenci. Je zástancom anarchistických (libertansko-socialistických) myšlienok Michaila Bakunina, požadujúcich ekonomickú slobodu, ako aj „kontrolu výroby samotnými robotníkmi, a nie vlastníkmi a manažérmi, ktorí stoja nad nimi a kontrolujú všetky rozhodnutia“. Chomsky to nazýva „reálny socializmus“ a považuje socializmus sovietskeho typu za podobný (v zmysle „totalitnej kontroly“) kapitalizmu amerického typu, pričom tvrdí, že oba systémy sú založené skôr na rôznych typoch a úrovniach kontroly než na organizácii a efektívnosti. Na obranu tejto tézy niekedy poznamenáva, že filozofia vedeckého manažmentu F. W. Taylora poskytla organizačný základ pre sovietsku industrializáciu aj korporátnu Ameriku.
Chomsky poznamenáva, že poznámky o totalitnom štáte boli predpoveďou prichádzajúceho sovietskeho „kasárenského socializmu“. Opakuje Bakuninove slová: „...o rok...revolúcia bude horšia ako samotný cár“, apeluje na myšlienku, že tyranský sovietsky štát bol prirodzeným dôsledkom boľševickej ideológie štátnej kontroly. Chomsky definuje sovietsky komunizmus ako „falošný socializmus“ a tvrdí, že na rozdiel od všeobecného presvedčenia by sa rozpad ZSSR mal chápať ako „malé víťazstvo socializmu“ a nie ako kapitalizmus.
V knihe For Reasons of State Chomsky obhajuje, že namiesto kapitalistického systému, v ktorom sú ľudia „námezdnými otrokmi“, a namiesto autoritárskeho systému, v ktorom sa rozhodnutia prijímajú centrálne, môže spoločnosť fungovať bez platenej práce. Hovorí, že ľudia by mali mať slobodu robiť prácu, ktorú si zvolia. Potom budú môcť konať v súlade so svojimi túžbami a slobodne zvolená práca bude „odmenou sama osebe“ a „spoločensky užitočnou“.
Spoločnosť by existovala v stave pokojnej anarchie, bez štátu či iných riadiacich inštitúcií. Práca, ktorá je zásadne nepríjemná pre každého, ak existuje, by sa rozdelila medzi všetkých členov spoločnosti.
Bibliografia Noama Chomského:
"Morfofonemika modernej hebrejčiny" (1951)
Syntaktické štruktúry (1957)
Aspekty teórie syntaxe (1965)
"Descartesova lingvistika" (1966)
American Power and the New Mandarins (1969)
"Problém vedomostí a slobody" (1971)
"Pravidlá a vyhlásenia" (1980)
"Vedomosti a jazyk" (1986)
"Jazyk a politika" (1988)
Nevyhnutné ilúzie: Kontrola myšlienok v demokratickej spoločnosti (1989)
"Deterring Democracy" (1992)
"Jazyk a myslenie" (1994)
"Minimalistický program" (1995)
Class Warfare: Integrated views s Davidom Bagsamianom (1996)
Nový vojenský humanizmus: Lekcie z Kosova (1999)
„Zisk je na ľuďoch. Neoliberalizmus a globálny poriadok (Zisk nad ľuďmi: Neoliberalizmus a globálny poriadok) (1999)
„Hegemónia alebo prežitie: Americké hľadanie globálnej nadvlády“ (2003)
Noam Chomsky. Formovanie budúcnosti: Okupácie, invázie, imperiálne myslenie a stabilita.
Avram Noam Chomsky(často prepísané ako Chomského alebo Chomského, Angličtina Avram Noam Chomsky - Evrem Noem Chomsky; 7. decembra 1928, Philadelphia, Pensylvánia, USA) – americký lingvista, politický novinár a teoretik. Inštitút profesora lingvistiky na Massachusetts Institute of Technology, autor klasifikácie formálnych jazykov tzv. Chomského hierarchia, zakladateľ generatívnej gramatiky. Mnohými považovaný za najväčšieho lingvistu 20. storočia.
Okrem svojich lingvistických diel je Chomsky všeobecne známy svojimi radikálnymi ľavicovými politickými názormi, ako aj kritikou zahraničnej politiky vlád USA. Chomsky sám seba nazýva libertariánskym socialistom a zástancom anarchosyndikalizmu.
názov
Názov je napísaný v angličtine Avram Noam Chomsky, kde Avram (אברם) a Noam (נועם) sú židovské mená a Chomsky je slovanský pôvod priezviska Chomsky (ch je poľský a nemecký spôsob prenosu zvuku [x]). Anglicky hovoriaci, ako on, vyslovujú meno tak, ako sa číta v súlade s pravidlami čítania v angličtine: Evrem Noum Chomsky(zvuk).
Životopis
Chomsky sa narodil v roku 1928 vo Philadelphii v Pensylvánii. Jeho otec bol Zeev Vladimir William Chomsky, rodák z Ukrajiny, vedec a Žid. Od roku 1945 študoval Noam Chomsky filozofiu a lingvistiku na Pensylvánskej univerzite. Jedným z jeho učiteľov bol profesor lingvistiky Zellig Harris, ktorého politické názory si osvojil.
Chomsky získal doktorát na Pensylvánskej univerzite v roku 1955, ale štyri roky predtým robil väčšinu svojho výskumu na Harvardskej univerzite. Vo svojej doktorandskej dizertačnej práci začal rozvíjať niektoré zo svojich lingvistických myšlienok, ktoré potom rozšíril vo svojej knihe z roku 1957 Syntaktické štruktúry. Toto je možno jeho najznámejšie dielo v oblasti lingvistiky.
Po získaní titulu Ph.D. Chomsky učil na MIT 19 rokov. V tom čase sa začal angažovať v politike a verejne sa postavil proti zapojeniu USA do vojny vo Vietname od roku 1964. V roku 1969 vydal Chomsky knižnú esej o vojne vo Vietname, americkej moci a nových mandarínoch. Odvtedy sa Chomsky stal všeobecne známym pre svoje politické názory, prejavy a niekoľko ďalších kníh na túto tému. Jeho názory, najčastejšie klasifikované ako libertariánsky socializmus, mu získali širokú podporu ľavice a mnohých kritikov zo všetkých oblastí politického spektra. Napriek svojej angažovanosti v politike sa Chomsky naďalej venuje lingvistike a výučbe.
New York Times Book Review raz napísal: „Posúdený podľa energie, rozsahu, novosti a vplyvu jeho myšlienok je Noam Chomsky možno najdôležitejším intelektuálom súčasnosti“ (ako Chomsky neskôr v tomto článku ironicky poznamenal, že je nespokojnosť s faktom že jeho politické spisy, ktoré často obviňujú New York Times zo skresľovania faktov, sú „šialene nenáročné“. Podľa Arts and Humanities Citation Index bol Chomsky v rokoch 1980 až 1992 najcitovanejším žijúcim vedcom a celkovo ôsmym najčastejšie používaným zdrojom citácií.
Pohľad na kritiku vedeckej kultúry
Chomsky zásadne nesúhlasí s dekonštruktivistickou a postmodernistickou kritikou vedy:
Strávil som podstatnú časť svojho života prácou na takýchto otázkach pomocou jediných metód, ktoré poznám; tie metódy, ktoré sú tu odsúdené ako „veda“, „racionalizmus“, „logika“ atď. A tak som čítal rôzne diela v nádeji, že mi umožnia „prekročiť“ tieto obmedzenia, alebo možno navrhnú úplne iný smer. Obávam sa, že som bol sklamaný. Možno je to moje vlastné obmedzenie. Dosť často sa mi pri čítaní viacslabičných diskusií na témy postštrukturalizmu a postmoderny „zalesknú oči“; čo chápem, je buď z veľkej časti pravda, alebo omyl – ale to je len časť celého textu. V skutočnosti je veľa iných vecí, ktorým nerozumiem, ako napríklad články o moderných matematických alebo fyzikálnych časopisoch. Ale je tu rozdiel. V druhom prípade viem dospieť k porozumeniu a urobil som to v prípadoch, ktoré boli pre mňa obzvlášť zaujímavé; a viem, že ľudia z týchto oblastí mi vedia vysvetliť obsah na mojej úrovni, aby som mohol dosiahnuť želané pochopenie (aj keď čiastočné). Naopak, nikto mi zrejme nevie vysvetliť, prečo moderné post-to-to-tamto nie je (väčšinou) hlúposť, omyl alebo gýč a ja už neviem, ako ďalej.
Pôvodný text(Angličtina)
Strávil som veľa svojho života prácou na otázkach, ako sú tieto, s použitím jediných metód, ktoré poznám; tie, ktoré sú tu odsúdené ako "veda", "racionalita", "logika" atď. Čítal som preto noviny s určitou nádejou, že mi pomôžu „prekonať“ tieto obmedzenia, alebo možno navrhnú úplne iný smer. Obávam sa, že som bol sklamaný. Pripúšťam, že to môže byť moje vlastné obmedzenie. Pomerne pravidelne sa mi "zasklievajú oči", keď čítam viacslabičný diskurz o témach postštrukturalizmu a postmodernizmu; chápem, že je to do značnej miery pravda alebo omyl, ale to je len zlomok celkového počtu slov. Je pravda, že nerozumiem mnohým ďalším veciam: napríklad články v aktuálnych číslach matematických a fyzikálnych časopisov. Ale je tu rozdiel. V druhom prípade viem, ako im porozumieť, a urobil som to v prípadoch, ktoré ma obzvlášť zaujímajú; a tiež viem, že ľudia v týchto oblastiach mi môžu vysvetliť obsah na mojej úrovni, aby som mohol získať (čiastočné) pochopenie, ktoré by som chcel. Naproti tomu, zdá sa mi, že nikto mi nevie vysvetliť, prečo je posledný príspevok ten a ten (väčšinou) iný ako pravda, omyl alebo gýč, a ja neviem, ako ďalej.
Chomsky poznamenáva, že kritika „vedy bielych mužov“ má veľa spoločného s antisemitskými, politicky motivovanými nacistickými útokmi proti „židovskej fyzike“ počas hnutia Deutsche Physik, ktorých cieľom bolo znevážiť výsledky získané židovskými vedcami:
V skutočnosti mi samotná myšlienka „vedy o bielych mužoch“ pripomína, obávam sa, „židovskú fyziku“. Možno je to ďalšia moja chyba, ale keď čítam vedeckú prácu, nemôžem povedať, či je autor biely alebo muž. To isté platí pre diskusiu o práci v triede, v kancelárii alebo kdekoľvek inde. Veľmi pochybujem, že na študentov, priateľov a kolegov, s ktorými som pracoval, nebieli ľudia, s ktorými som pracoval, by veľmi zapôsobila doktrína, že ich myslenie a chápanie sa líšilo od „vedy o bielych mužoch“ kvôli ich „kultúre alebo pohlaviu a rasa“. Mám podozrenie, že „prekvapenie“ by bolo príliš mierne slovo na ich reakciu.
Pôvodný text(Angličtina)
V skutočnosti mi celá myšlienka „vedy o bielych mužoch“ pripomína, „obávam sa, „židovskú fyziku“. Možno je to ďalšia moja nedostatočnosť, ale keď čítam vedecký článok, neviem povedať, či autor je beloch alebo muž. To isté platí o diskusii o práci v triede, v kancelárii alebo niekde inde. Skôr pochybujem, že na nebielych študentov, priateľov a kolegov, s ktorými som pracoval, urobila veľký dojem doktrína, že ich myslenie a chápanie sa líši od „vedy o bielych mužoch“ kvôli ich „kultúre alebo pohlaviu a rase“. " Mám podozrenie, že „prekvapenie“ by nebolo celkom vhodné slovo pre ich reakciu.
Politické názory
Politická činnosť zaujímala v Chomského živote dôležité miesto. Ľavicovo-radikálne anarchistické názory boli evidentné už v jeho raných teoretických prácach. Chomsky zostal jedným z mála západných intelektuálov, ktorí vstúpili do konca šesťdesiatych rokov. na ceste radikálneho ľavicového extrémizmu („American Power and the New Mandarins“, 1969; „Wars with Asia“, 1972; „Problem of Knowledge and Freedom“, 1971), zostáva verný postojom a frazeológii novej ľavice ( „Ľudské práva a americká zahraničná politika“, 1978; „Cesta k novej studenej vojne“, 1982; „Kultúra terorizmu“, 1988 a ďalšie). V mnohých politických článkoch kritizoval zahraničnú a domácu politiku USA a bol obzvlášť hlasný proti vojne vo Vietname. Chomsky odmietol platiť dane na protest proti vojenským výdavkom; od roku 1968 bol členom výkonného výboru hnutia, ktoré vyzývalo k občianskej neposlušnosti na protest proti vojne vo Vietname.
Chomsky je jednou z najznámejších postáv ľavého krídla americkej politiky. Charakterizuje sa v tradícii anarchizmu (libertariánsky socializmus), politickej filozofii, ktorú stručne vysvetľuje ako odmietnutie všetkých foriem hierarchie a ich odstránenie, ak nie sú opodstatnené. Chomsky má obzvlášť blízko k anarchosyndikalizmu. Na rozdiel od mnohých anarchistov, Chomsky nie je vždy proti volebnému systému; niektorých kandidátov dokonca podporil. Sám seba definuje ako „spolucestovateľa“ anarchistickej tradície, na rozdiel od „čistého“ anarchistu. To vysvetľuje jeho ochotu niekedy spolupracovať so štátom. Chomsky sa tiež považuje za konzervatívca (Chomského politika, s. 188), vraj klasického liberála.
Postoj k Izraelu
Od šesťdňovej vojny bol Chomsky ostro kritický voči štátu Izrael (Mier na Blízkom východe?, 1974; Fatal Triangle: USA, Israel and the Palestinians, 1983). Podľa Chomského „politika, ktorú Izrael presadzoval po roku 1967, bola preň mimoriadne nebezpečná, a ak sa pozrieme ďalej do budúcnosti, bola jednoducho samovražedná“ (časopis Zion, 1977, č. 19). Vzhľadom na to, že orientácia Izraela na spojenectvo s USA je katastrofálna, Chomsky vidí v dohodách z Oslo machinácie svetového imperializmu. Chomského prejavy proti izraelskej politike mu v židovských kruhoch vyniesli povesť „antisemitského Žida“, typického predstaviteľa židovských „sebanenávistníkov“.
Chomsky sám sa považuje za sionistu, hoci poznamenáva, že jeho definíciu sionizmu väčšina vníma ako antisionizmus modernej doby. Tvrdí, že tento názorový rozdiel je spôsobený posunom (od 40. rokov) vo význame slova „sionizmus“. V rozhovore pre C-Span Book TV uviedol:
Vždy som podporoval myšlienku židovskej etnickej vlasti v Palestíne. Toto nie je to isté ako židovský štát. Existujú silné argumenty v prospech etnickej vlasti, ale či by mal existovať židovský štát, moslimský štát, kresťanský štát alebo biely štát, je úplne iná otázka.
Pôvodný text(Angličtina)
Vždy som podporoval židovskú etnickú vlasť v Palestíne. To je iné ako židovský štát. Existuje silný argument pre etnickú vlasť, ale či by mal existovať židovský štát, moslimský štát, kresťanský štát alebo biely štát, to je úplne iná vec.
Avram Noam Chomsky je americký lingvista, politický esejista, filozof a teoretik. Inštitút profesor lingvistiky na Massachusetts Institute of Technology, autor klasifikácie formálnych jazykov nazývanej Chomského hierarchia. Jeho práca na generatívnych gramatikách významne prispela k úpadku behaviorizmu a prispela k rozvoju kognitívnej vedy. Okrem lingvistickej práce je Chomsky všeobecne známy svojimi radikálnymi ľavicovými politickými názormi, ako aj kritikou zahraničnej politiky americkej vlády. Chomsky sám seba nazýva libertariánskym socialistom a zástancom anarchosyndikalizmu.
New York Times Book Review raz napísal: „Súdiac podľa energie, rozsahu, novosti a vplyvu jeho myšlienok, Noam Chomsky je možno najdôležitejším žijúcim intelektuálom súčasnosti“ (ako Chomsky ironicky poznamenal neskôr v tomto článku sa sťažuje, že jeho politické spisy, ktoré často obviňujú New York Times zo skresľovania faktov, sú „šialene nenáročné“). Podľa Arts and Humanities Citation Index bol Chomsky v rokoch 1980 až 1992 najcitovanejším žijúcim vedcom a celkovo ôsmym najčastejšie používaným zdrojom citácií.
Noam Chomsky sa narodil v roku 1928 vo Philadelphii v Pensylvánii v židovskej rodine. Jeho rodičmi sú slávny hebraista, profesor William Chomsky (1896-1977, narodený v meste Kupel, provincia Volyň) a Elsie Simonovskaya (narodená v Bobruisku). Rodným jazykom jeho rodičov bol jidiš, ale v rodine sa ním nehovorilo.
Od roku 1945 študoval Noam Chomsky filozofiu a lingvistiku na Pensylvánskej univerzite. Jedným z jeho učiteľov bol profesor lingvistiky Zellig Harris. Bol to on, kto poradil Chomskému, aby vytvoril systematickú štruktúru jazyka. Na Chomského mali silný vplyv aj Harrisove politické názory.
V roku 1947 začal Chomsky chodiť s Carol Schatz, s ktorou sa zoznámil ako dieťa a v roku 1949 sa vzali. Mali tri deti; zostali manželmi až do jej smrti v roku 2008. V roku 1953 žili s manželkou nejaký čas v kibuci v Izraeli. Na otázku, či bol jeho pobyt tam sklamaním, odpovedal, že sa mu tam páčilo, ale nezniesol ideologickú a nacionalistickú atmosféru.
Chomsky získal doktorát na Pensylvánskej univerzite v roku 1955, ale štyri roky predtým robil väčšinu svojho výskumu na Harvardskej univerzite. Vo svojej doktorandskej dizertačnej práci začal rozvíjať niektoré zo svojich lingvistických myšlienok, ktoré potom rozšíril vo svojej knihe z roku 1957 Syntaktické štruktúry.
V roku 1955 dostal Chomsky ponuku z Massachusettského technologického inštitútu (MIT), kde v roku 1961 začal vyučovať lingvistiku. V tom čase sa začal angažovať v politike a verejne sa postavil proti zapojeniu USA do vojny vo Vietname od roku 1964. V roku 1969 vydal Chomsky knižnú esej o vojne vo Vietname, americkej moci a nových mandarínoch. Odvtedy sa Chomsky stal všeobecne známym pre svoje politické názory, prejavy a niekoľko ďalších kníh na túto tému. Jeho názory, najčastejšie klasifikované ako libertariánsky socializmus, boli široko podporované ľavicou a zároveň vyvolali záplavu kritiky zo všetkých ostatných oblastí politického spektra. Napriek svojej angažovanosti v politike sa Chomsky naďalej venuje lingvistike a výučbe.
Chomského najslávnejšie dielo Syntaktické štruktúry (1957) malo obrovský vplyv na rozvoj jazykovej vedy na celom svete; mnohí hovoria o „chomskej revolúcii“ v lingvistike (zmena vedeckej paradigmy v Kuhnových podmienkach). Vnímanie určitých myšlienok teórie generatívnej gramatiky (generativizmu) vytvorenej Chomským je cítiť aj v tých oblastiach lingvistiky, ktoré neakceptujú jej základné ustanovenia a ostro kritizujú túto teóriu.
Dielo Noama Chomského malo významný vplyv na modernú psychológiu. Z Chomského pohľadu je lingvistika odvetvím kognitívnej psychológie. Jeho práca „Syntaktické štruktúry“ pomohla vytvoriť nové spojenie medzi lingvistikou a kognitívnou psychológiou a vytvorila základ psycholingvistiky.
V roku 1959 Chomsky publikoval kritiku práce B. F. Skinnera Verbal Behavior.
Táto práca do značnej miery pripravila cestu pre kognitívnu revolúciu, zmenu v hlavnej paradigme americkej psychológie z behaviorálnej na kognitívnu.
Chomsky je jednou z najznámejších postáv ľavého krídla americkej politiky. Charakterizuje sa v tradícii anarchizmu (libertariánsky socializmus), politickej filozofii, ktorú stručne vysvetľuje ako odmietnutie všetkých foriem hierarchie a ich odstránenie, ak nie sú opodstatnené. Chomsky má obzvlášť blízko k anarchosyndikalizmu. Na rozdiel od mnohých anarchistov, Chomsky nie je vždy proti volebnému systému; niektorých kandidátov dokonca podporil. Sám seba definuje ako „spolucestovateľa“ anarchistickej tradície, na rozdiel od „čistého“ anarchistu. To vysvetľuje jeho ochotu niekedy spolupracovať so štátom.
Chomsky sa tiež považuje za sionistu, hoci poznamenáva, že jeho definíciu sionizmu v modernej dobe väčšina považuje za antisionizmus.
Chomsky vo všeobecnosti nie je fanúšikom politických titulov a kategórií a radšej necháva hovoriť svoje názory. Jeho politická činnosť spočíva najmä v písaní článkov do časopisov a kníh, ako aj vo vystupovaní na verejnosti. Dnes patrí medzi najvýraznejšie postavy ľavice, najmä medzi akademikmi a vysokoškolákmi. Chomsky často cestuje do Spojených štátov, Európy a ďalších krajín.
Chomsky je dôsledným kritikom vlád USA a ich politiky. Uvádza dva dôvody, prečo venuje osobitnú pozornosť Spojeným štátom americkým. Po prvé, toto je jeho krajina a jeho vláda, takže práca na ich štúdiu a kritike bude mať väčší účinok. Po druhé, Spojené štáty sú v súčasnosti jedinou superveľmocou, a preto vedú agresívnu politiku, ako všetky superveľmoci. Chomsky však rýchlo kritizoval aj amerických rivalov ako Sovietsky zväz.
Tituly a ocenenia
Cena za významný vedecký prínos od Americkej psychologickej asociácie
Kjótska cena (1988)
Helmholtzova medaila (1996)
Medaila Benjamina Franklina (1999)
Cena Dorothy Eldridge Peacemaker Award
Carl-von-Ossietzky-Preis für Zeitgeschichte und Politik (2004)
Cena Thomasa Mertona (2010)
Erich-Fromm-Preis (2010)
Cena mieru v Sydney (2011)
Je dvojnásobným laureátom Orwellovej ceny, ktorú udeľuje Národná rada učiteľov angličtiny za mimoriadny prínos k čestnosti a zrozumiteľnosti vo verejnom jazyku (1987 a 1989).
