Domov Záhrada 31. január Athanasiev deň v mesiacoch je lunárny sviatok. Athanasius Lomonos. Známky v deň Afanasija

Záhrada

31. január Athanasiev deň v mesiacoch je lunárny sviatok. Athanasius Lomonos. Známky v deň Afanasija

- 1878

Athanasius Lomonos (Afanasiev Day) - deň ľudového kalendára Slovanov, pripadajúci na 18. januára (31). Na Atanáza v Rusku vyháňali bosorky, Bielorusi tento deň nazývali „husím sviatkom“ a medzi Bulharmi bol tento deň považovaný za stred zimy a „morový deň“.

Ďalšie mená dňa

Lomonos, "Vyhnanie čarodejníc", "Chumin Dan" ("Deň moru") (Srb.), "Husí svätý" (bieloruský), "Panas" (bieloruský), "Atanasovden" (bulharský), Ofonasiev deň ( sev.), Atanáz okuliarov *, Atanáz-staraj sa o nos, Atanáz zima, Atanáz mráz, Atanáz Athonit, Atanáz, Cyril.

Athanasios (z inej gréčtiny Athanasios / Ἀθανάσιος, v lat. prekl. Athanasios /, utvorené zo slova „thanatos“, čo znamená „smrť“, s pridaním zápornej predpony „a“, čo znamená „bez-“ / „im- “) je mužské meno s významom „nesmrteľný“.

* V južných krajoch hovorili: "Na Petra (29. 1. 16.) reťaze, krýgovia šúchajú." Krygi sú ľadové kryhy a toto príslovie znamenalo začiatok ľadového driftu. A na Athanasiusa "Ľad nafúkne (zdvihne) vodu."

Obrady v Rusku

V Rusku sv. Atanáz bol nazývaný Lomonos, pretože okolo jeho sviatku boli obvyklé silné mrazy (podľa mena svätca sa často nazývajú Afanasievovia). Roľníci o tomto dni hovorili: „Athanasius Lomonos prišiel - staraj sa o svoje líca a nos“ alebo: „Athanasius a Kirilo sú chytení za ňufák“ (to znamená, že v tomto čase silných mrazov mnohým mrznú tváre a najmä ich nosy).

Medzi východnými Slovanmi sa Atanáz v zime nepovažoval za obzvlášť veľký sviatok, hoci s ním boli spojené niektoré významné obrady a rituály. Napríklad u Rusov boli svätí Atanáz a Cyril považovaní za ochrancov domácich zvierat (a najmä pracovného dobytka, koní); preto sa v deň ich spomienky na niektorých miestach uchýlili k zvláštnym obradom, ktoré chránia hospodárske zvieratá pred chorobami a škodami.

Okrem toho v staroveku sv. Atanáz, liečitelia vykonávali symbolické obrady exorcizmu čarodejníc a zlých duchov. Medzi ruskými roľníkmi sa napríklad verilo, že počas mrazov v Afanasievu čarodejnice odlietajú do ich klanov a tam „stratia pamäť z nadmernej zábavy“, takže práve v tomto čase chránili domy a hospodárske zvieratá pred ich škodlivým vplyvom. . Na to bol pozvaný liečiteľ a o jeho príchode mali vedieť iba majiteľ a hostiteľka. O polnoci začal liečiteľ rozprávať fajky, kladivové kliny pod „kniežaťom“, rozhadzovať popol vopred nazbieraný zo siedmich pecí pozdĺž „uchopenia“; potom odišiel na okraj dediny, sypal si tam popol a vyvolával sprisahania. Sedliaci verili, že bosorka, ktorá chce niekomu ublížiť, vletí do potrubia; ale ak sa hovorí trúba, potom je celý dom a dvor chránený pred jeho čarodejníctvom. Okrem toho sa verilo, že ak západný vidiecky živý plot očarí aj liečiteľ, potom sa bosorka letiaca na sabat buď ponáhľa „do vzdialených krajín“ z dediny, alebo si rozbije hlavu, ak vkročí iba bosou nohou. na rozsypanom popole.

V niektorých regiónoch Bieloruska bol tento deň považovaný za husací sviatok. Od toho dňa začínajú kŕmiť husi obilím...a dobre rastú a znášajú mrazy a zdochliny sú predajné a dobré pre kmeň.

Deň Athanasius bol považovaný za stred zimy v súvislosti s jedlom nahromadeným pre hospodárske zvieratá. Keď zostala viac ako polovica, sedliak môže pokojne čakať na prvú jarnú pastvu. Ak toho zostalo menej, bolo treba kŕmiť opatrnejšie, pretože podľa ľudového pozorovania zver dobre vykŕmená od jesene a do prvej polovice zimy, hoci pred jarou hladuje, jari sa ešte nebojí. Atanáz bol nazývaný ochrancom dobytka pred mrazom.

Juhoslovanské obrady

Južní Slovania majú sv. Atanáz bol považovaný za oveľa významnejší sviatok. Napríklad v mnohých južných slovanských regiónoch existovala legenda, že sv. Athanasius má na starosti sneh a ľad, ako aj zimné snehové mraky, takže sa zdá, že má pod kontrolou zmenu ročných období.

Deň sv Atanázia zimy sa považovala za „prelom zimy“ (porov. po bulharsky, macedónsky „stred zimy“, „sredzimo“, macedónsky „stred zimy kolozhega“) a prelom zimy na leto, kým deň Atanáza z r. leto (Atanáz Athos - 5.VII st.st.) bolo vnímané ako prelom leta a obrat k zime. Podľa ľudového presvedčenia sa v deň Atanázia zimné slnko začína silnejšie ohrievať, deň pribúda „jelením skokom“ a zima sa „delí na polovicu“, „ubúda“, „obracia sa k jari“ atď. (porov. vetu: „Svätý Atanáš, obráť sa k nám!“ atď.). Medzi Bulharmi a Macedóncami bol rozšírený názor, že 31. januára/18. januára si Atanáz vyzlečie zimný kabát, oblečie si hodvábnu košeľu a ide do hôr, odkiaľ kričí: „Choď, zima, nech príde leto!“

Čo sa týka sezónnej hranice, ku dňu sv. Atanáz načasoval mnoho rôznych rituálov a zvykov. Napríklad na Rodopách v tento deň ženy spoločne varili kašu z rôznych obilnín a časť tejto kaše sa na stimuláciu plodnosti zahrabávala do zeme a časť sa rozdávala susedom. V regióne Pirin sa hostiteľ v St. Atanáz urobil symbolický pluh poľa a zakopal do zeme striebornú mincu vyňatú z rituálneho chleba na Vianoce. V tých istých oblastiach na Atanázii sa robili rituálne panenské obchádzky, počas ktorých panny zbierali rôzne produkty (múku, vajcia, maslo, fazuľu) a potom z nich miesili koláče, „aby nezostali v starých pannách“. Na mnohých miestach v Bulharsku piekli aj obradové nekvasené koláče, ktoré sa potreli medom a ozdobili vetvičkou bazalky a potom sa nosili do susedných domov alebo rozdávali na ulicu prvým prichádzajúcim, aby sa zabezpečila dobrá úroda a zdravie. celá rodina.

V Macedónsku bol Atanáz v zime považovaný za pomerne veľký zimný sviatok, končiaci nečisté a nebezpečné obdobie, počnúc Štedrým večerom (u východných Slovanov vianočný čas). Tento čas bol niekedy považovaný za zvláštne radovánky nečistých duchov, najmä Karakonjulov; a s príchodom sv. Athanasius, akákoľvek nečistá sila, podľa všeobecného presvedčenia, opúšťa zem, sú vyhnaní "Sveti Atanas". Z tohto dôvodu bol Atanáz zo zimy široko a divoko oslavovaný; v mnohých obciach v tento deň slávili „slávu“, zbierali spoločné jedlo pri kostole, obetovali baranov. V juhovýchodnom Bulharsku sa tiež v zime konal vidiecky sviatok na Atanázia, sprevádzaný spoločným jedlom; zároveň sa takéto „bratstvá“ niekedy usporadúvali na tých miestach, ktoré súviseli so svätým Atanázom, s jeho menom alebo legendami o ňom. Na počesť sviatku sa všade dodržiavali tradičné zákazy práce a najmä ženských prác – tkanie, šitie a iné činnosti s ostrými nástrojmi; verilo sa, že v prípade porušenia zákazu môžu vlky usmrtiť dobytok.

Zvyky spojené s Atanázovým dňom v zime boli miestami načasované aj do predchádzajúcich alebo nasledujúcich dní. Napríklad v južnej Trácii sa v predvečer zimného Atanázia zišli všetci členovia domácnosti pri stole a domáca pani fumigovala chlieb vetou: „Ako sme sa tu zišli, aby o rok [chlieb ] by nás našiel." V niektorých oblastiach južného Srbska bolo v zime zvykom postiť sa celý týždeň pred Atanázovým dňom; a v Čiernej Hore sa prísne postili tri dni medzi dňom sv. Savva (27.I / 14.I starý štýl) a Atanáz zimy, nazývajúc ich Atanasovov týždeň. V niektorých častiach Macedónska ženy od Vianoc až do dňa Atanázia v zime dodržiavali zákaz pletenia a pradenia, pretože sa obávali machinácií nečistých duchov a útokov vlkov na hospodárske zvieratá.

morový deň

Bulhari majú sv. Atanáz a sv. Anton (ktorého pamätný deň sa oslavuje deň predtým) boli považovaní za patrónov remesiel, najmä kováčstva. Podľa legendy boli bratia Athanasius a Anthony kováči a jeden z nich vynašiel kliešte; bol tiež príbeh, že kováči Athanasius a Anthony chytili mor a spútali ho reťazami. V skutočnosti sviatok sv. Atanáza (alebo dni sv. Antona a Atanázia spolu) v mnohých regiónoch Bulharska a na východe. Srbsko bolo považované za „morový deň“ a oslavovalo sa na ochranu pred morom a niektorými ďalšími pohromami. V severnom Bulharsku verili, že na deň sv. Atanáz zo zimy „Mor sa rodí“; a Srbi verili, že v prvý z „morových dní“ – v deň sv. Antona – Mor neopúšťa svoje útočisko a „oslavuje“ svätca a na druhý deň – pri sv. Atanáz zimy – prichádza na svetlo a blúdi po svete, hľadá „vinníkov“, t.j. porušenie zákazu práce vo sviatok. Ak stretne človeka, ktorý pracuje v rozpore so zákazom, okamžite ho postihne smrteľná choroba, z ktorej sa už nikdy nevylieči (preto sa na sv. Atanáza zvlášť prísne zdržiavali akejkoľvek práce). Na upokojenie moru na sv. Athanasius alebo deň predtým nevyhnutne nakrájali kurča (zvyčajne čierne); v Trácii dokonca pripravovali špeciálny obradný pokrm z čierneho kurčaťa, veriac, že z neho „choroby utekajú“. V Bulharsku na ochranu pred morom na sv. Atanáz rozdával špeciálne pripravené bochníky; a v Srbsku v predvečer sv. Atanáz, najmä pre mor, miesili obradný chlieb, vynášali teplú vodu, čerstvé vajcia, ale aj hlinu, črepy atď., spievali piesne pre mor, aby veselo oslavovala „slávu“ atď.

V Bulharsku sa zabíja čierne kura ako obeta moru a rozdáva sa špeciálne pripravený chlieb. V Thrákii pripravujú rituálne jedlo z čierneho kurčaťa, pretože veria, že choroby pred ním „utekajú“. V juhozápadnom Bulharsku sa Athanasius oslavuje z dôvodu ochrany pred akoukoľvek chorobou. Prísne dodržiavajte zákazy tkania, pradenia, pletenia. Ženám sa odporúča, aby si vlasy opatrne česali, aby chorobu „vyčesali“.

Výroky a znamenia

Afanasymu sa trhá nos a ucho.
Athanasius Lomonos - starajte sa o svoj nos.
Na Athanasiovi sa predovšetkým starajte o svoj nos - neuvidíte, ako sa odlomí.
V deň Ofonasieva - samej päty, žijú samé mrazy. (sever.).
V Afanasyevsky mráz a starý muž preskočí
Nosu lenivcovi stačí mráz a skôr ako ten šikovný dá dole klobúk.
Athanasius a Kirillo sa chytia za ňufák.
Afanasievské mrazy neradi žartujú.
No, mráz - bije vtáka za letu!
Vtipne povedali: "Niet divu, že Athanasiusovi Lomonosovi zamrzne nos, a vy čakáte Timofeyho Poluzimnika (22. januára / 4. februára), Timofeevského mrazy."
Poznať zo sveta, že sa blíži leto. V brlohoch prírastok do rodiny.

Kruh okolo slnka alebo mesiac - do mrazu. Náušnice pri mesiaci - do snehovej búrky a mrazu. Samovar silno bzučí - až mráz. Na poludnie slnko - skorá jar. Ak je na Atanázovi fujavica a fujavica, jar sa potiahne. Jasný západ slnka v mrazivom počasí - mrazy budú pokračovať.

» Ľudové sviatky

Štátny sviatok "Afanasiev Day" sa oslavuje 31. januára (dátum podľa starého štýlu je 18. januára). Veriaci pravoslávnej cirkvi si v tento deň uctievajú pamiatku svätých Atanáza Veľkého a Cyrila, arcibiskupov z Alexandrie. Iné názvy sviatku: „Athanasius the Lomonos“, „Athanasius a Cyril“, „Afanasievove mrazy“, „Cleaver mrazí nos“, „Husací sviatok“.

Atanáz Veľký žil v 4. storočí. Je považovaný za jedného z otcov gréckej cirkvi. Atanáz patril k alexandrijskej patristickej škole. Známy ako jeden z najenergickejších odporcov arianizmu. V roku 350 zostal jediným pravoslávnym neárijským biskupom vo východnej polovici Rímskej ríše. Na základe ohovárania heretikov bol obvinený zo skazeného života a vraždy, no vďaka svojim rečiam a činom bol oslobodený.

Cyril sa narodil v rodine vznešených kresťanov. Ovládal vedu, ale vždy sa snažil poznať pravdu a Sväté písmo. Po dospievaní vstúpil do kláštora sv. Makaria, kde žil 6 rokov. Čoskoro bol vysvätený za diakona a zaradený medzi duchovenstvo. Keď zomrel patriarcha alexandrijskej cirkvi Theophilos, bol na jeho miesto vymenovaný Cyril. Bojoval proti výrokom nevercov a vyvracal ich názory, posielal posolstvá cisárovi Theodosiovi, pápežovi Celestínovi I. a do kláštorov.

Lomonos Athanasius bol v Rusku prezývaný pre to, že v jeho deň nastali silné mrazy. „Lenivému stačí mráz a pred šikovným si zloží klobúk,“ povedali si ľudia, ktorí si všimli, že v chladnom počasí sa oplatí viac sa hýbať. O počasí boli aj iné výroky: "Na deň Afanasyeva - päta, mráz"; „Prišiel plamienok Athanasius – staraj sa o svoje líca a nos“; "Mráz nie je strašný, keď je nos zakrytý."

S dňom Afanasyeva súviselo veľa znamení. Ak sa ukázalo, že deň bude fujavica, neoplatilo sa čakať na skorú jar. Jasné počasie napoludnie hovorilo o opaku. Ak vrany lietali a krúžili v kŕdľoch - je to ešte väčší mráz. Zimu predznamenával aj hlasno hučiaci samovar. Mimochodom, chlad bol vnímaný bez negativity: verilo sa, že pôda zamrznutá v zime prinesie väčšiu úrodu v lete.

Ľudia verili, že v mrazoch Afanasieva prilietajú čarodejnice na sabat a tam strácajú hlavu z nadmernej zábavy. Keď sa vrátia, snažia sa ľuďom ublížiť. Preto bolo v tento deň potrebné z príbytkov vyháňať zlých duchov. Liečiteľ, pozvaný, aby vyhnal bosorku, prišiel v noci k volajúcemu. O jeho príchode vedeli iba majiteľ a gazdiná, pretože sa verilo, že bez dodržania tejto podmienky z toho nič nebude. O polnoci začal čarodejník vykonávať obrad: začal hovoriť fajky, pretože sa verilo, že čarodejnice lietajú do bývania iba týmto spôsobom.

Pod „kniežaťom“ zatĺkol kliny, popol nazbieraný zo siedmich pecí rozsypal cez „držadlo“ a potom odišiel na okraj dediny. Tu nasypal aj popol a vyslovil slová o sprisahaní. Hovorilo sa, že bosorka, ktorá chcela niekomu ublížiť, vletela do komína, ale keď sa povedal komín, už bol celý dom a dvor oslobodený od jej šašov. Ľudia oboznámení s legendami poverčivého staroveku presne poznali cestu, ktorú si zvolili čarodejnice pri svojich útekoch do a zo sabatu. Ako prvé odleteli bosorky na poludnie na Lysú horu a odtiaľ ich to ťahalo k západu slnka.

Západné vidiecke živé ploty a liečitelia začali hovoriť. Vyletí čarodejnica, ktorá práve vyletela z čarovnej fajky, - prilepí sa k plotu, a potom nemá voľný pohyb - alebo sa prudko rozbehne ďaleko od dediny, alebo si rozbije hlavu, ak len bosou nohou šľape na rozsypaný popol z kachlí. Za jeho zložitú prácu dali liečiteľovi všelijaké dobré veci.

Bielorusi zo Smolenskej oblasti tento deň považovali za husací sviatok. Od toho dňa začali kŕmiť husi obilím. Ak v ten deň nastala snehová búrka, ktorá podľa roľníkov zosobňovala lietajúce biele páperie, považovalo sa to za neklamný znak toho, že sa tento rok vyliahne veľa husí.

Deň Atanáz bol považovaný za stred zimy v súvislosti s krmivom pre dobytok. Ak zostala viac ako polovica zásob potravy, roľník sa nemohol obávať a pokojne čakať na jarnú pastvu. Ale ak tam bolo menej - potom sa majiteľ snažil kŕmiť opatrnejšie.

Výroky a znamenia:

Ak by sa na Athanasius Lomonos rozvírila fujavica, potom by zima trvala dlho.
- Ak 31. januára krúži fujavica, tak skoro jar nepríde.
- Topenie v tento deň predznamenáva zlé leto a slabú úrodu zemiakov.
- Ak sa slnko rozhodlo objaviť sa až na poludnie, počkajte na skorú jar.
- Slnko a mesiac sú v kruhu - očakáva sa ochladenie.
- Ak vrany krúžia vysoko na Atanázovi, počasie je mrazivé a západ slnka jasný, tak mrazy tak skoro neustúpia.
- Tí narodení 31. januára majú odvahu. Sú to ochrancovia slabých. Mali by nosiť akvamarín alebo granát.

Deň Afanasieva sa každoročne oslavuje 18. júla (alebo 5. júla podľa juliánskeho kalendára). V tento deň si pravoslávna cirkev uctieva mnícha Atanáza z Athosu, hegumena.

Afanasjevov deň je sviatkom na celé mesiace. Vo večerných hodinách sa ľudia chodia pozerať na mesiac, ako sa hrá na oblohe. Ak je to viditeľné, potom sa zdá, že beží zo strany na stranu. Tí, ktorí sa narodili v tento deň, sú sponzorovaní mesiacom. Mali by nosiť alexandrit.

Jedného dňa, 5. júla, naši predkovia vyšli na ulicu a pozorovali nočné svietidlo, jeho „hru“ na oblohe. Pretože verili, že lunárna energia dáva človeku novú silu.

Ďalšie názvy sviatkov: Athanasius, Athanasius of Athos, Athanasius Day, mesiace prázdnin, lunárny sviatok.

Athanasius (krstené meno - Abrahám) sa narodil v kappadokickom meste Trebizond približne v rokoch 925 až 930. Jeho rodičia boli kresťania. Keď boli preč, siroty sa ujala mníška. Po získaní vzdelania bol mladý muž povolaný na dvor byzantského cisára ako študent Atanázia, slávneho rečníka a učiteľa literatúry. O niekoľko rokov neskôr sa sám Abrahám stal učiteľom. Ale toto nebolo to, po čom jeho duša túžila. Odišiel do Kiminského kláštora, stal sa žiakom jeho zakladateľa Michaila Maleina a stal sa mníchom s menom Athanasius.

V roku 960 prišiel na svätú horu Athos. Prvé roky boli pustovníci, ktorí žili v blízkosti, proti jeho predstavám o zjednotení sketov. Ale už v roku 963 postavili prvý kláštor, po ktorom postavili ďalšie tri. Nepriateľský postoj prinútil Atanáza opustiť Athos a presťahovať sa na Cyprus. Tam uvidel Božiu Matku, ktorá jej prisľúbila pomoc a ochranu.

Atanáz sa vrátil do hory ako opát. Pokračoval v budovaní kláštorov, až kým nezomrel, keď sa múr 5. júla 999 alebo 1000 zrútil.

Známky v deň Afanasieva

Ak budú zemiakové listy 18. júla obrátené k oblohe, nebude pršať.
Havran letí vysoko - dobré počasie.
Dúha ráno alebo na poludnie na západe - do zosilnenia vetra.
Raž dozrieva - úhor dobre kluje.
Príliš veľa hmyzu letí k ohňu ohňa - k zhoršeniu počasia.
Dúha na večernej oblohe - na druhý deň bude teplo a jasno.
Oblaky žltej farby - čoskoro dážď.
Jasný hrací mesiac dáva tušiť, že jeseň bude teplá a slnečná.
Ak je mesiac pokrytý hmlistým závojom a zdá sa to viac, potom čoskoro začne zlé počasie.
Ak je nočná hviezda biela a jasná, potom teplota klesne a nebudú žiadne zrážky.
Mesiac sa zdá nazelenalý - čoskoro začne pršať.
Ak sa mesiac "hrá" - skáče z miesta na miesto, mení farbu, stmavne alebo naopak veľmi rozjasní, skryje sa za oblaky a znova sa pozrie von, potom bude úroda dobrá.
Ak 18. júla začalo od obeda pršať, potiahne sa o deň.
Ak je v júli horúco, tak v decembri bude mrazivo.
Ak je ráno silná rosa a hmla - pre dobré počasie, bez rosy - pre dážď.
Hluchý hrom - do tichého, jemného dažďa a dunenie - do lejaku.
Na javorových listoch sa vytvorili kvapky, takže tri dni pred dažďom a vlhkosťou.

Tradície v deň Afanasieva

- 18. júla večer malo sledovať mesiac - verilo sa, že ak sa mesiac hrá, teda akoby behá z miesta na miesto alebo mení farbu a schováva sa za oblaky, tak treba čakať na dobrú úrodu. Tento deň bol považovaný za sviatok mesiaca. Ak je mesiac jasný, jeseň bude suchá a teplá.

- Nebeské telo v tento deň stráca chlad, ohrieva sa a je pripravené odovzdať svoju silu všetkým. Ak ho budete dlho sledovať večer alebo v noci, môžete si doplniť vitalitu a zlepšiť zdravie.
Starí ľudia hovorievali: „Pozerať sa na to, ako hrá mesiac, šetrí sily.“

- Bola tu aj tradícia - v deň mesiacov začali zbierať rastliny.

31. januára 2018 sa oslavuje štátny sviatok Afanasy Lomonos. Cirkev si v tento deň pripomína svätého Atanáza Veľkého a Cyrila, arcibiskupov Alexandrie.

Podľa legendy Atanáz priviedol svoju matku do kostola a dal ho svätému Alexandrovi, patriarchovi Alexandrie, aby slúžil Bohu. V roku 319 sa stal diakonom cirkvi v Alexandrii. Keď Atanáz slúžil, videl, že prišelci nectili Slovo Božie, karhali Ježiša a Matku Božiu. Jednou z nich bola Aria. Keď hovoril v roku 325 na Nicejskom koncile, vyslovil sa proti nemu. V roku 326, po smrti intcbatch Svätý Alexander, Atanáz bol vymenovaný za biskupa Alexandrijského stolca.

V tých časoch vládol Konštantín Veľký. Bol to láskavý jednoduchý cisár a heretici dokázali obsadiť všetky funkcie. Začali ohovárať Atanáza a Konštantín, keď videl situáciu, navrhol biskupovi, aby sa skryl. Atanáz odišiel do vyhnanstva, no kacíri sa neupokojili. Chceli ho mŕtveho a začali nanovo splietať intrigy. Potom sa Atanáz postavil pred súd. Obvinili ho zo skazeného života a vraždy, ale všetky špekulácie heretikov rozbili reči a činy biskupa. Potom ho Konštantín oslobodil a vrátil na kazateľnicu.

Po cisárovej smrti nastúpil na trón jeho druhý syn Constantius a začalo prenasledovanie kresťanov. Potom Atanáz odišiel do Ríma, kde žil 3 roky. Keď Valens prevzal trón, Athanasius sa vrátil do kresla a zomrel vo veku 76 rokov.

Po smrti patriarchu alexandrijskej cirkvi Teofila bol na jeho miesto vymenovaný Cyril. Bojoval proti výrokom nevercov a vyvracal ich názory, posielal posolstvá cisárovi Theodosiovi, pápežovi Celestínovi I. a do kláštorov. V roku 431 Cyril predsedal III. ekumenickej rade. Zomrel v roku 444.

Podľa znakov, ak by sa v ten deň krútila snehová búrka, zima by bola dlhá.

Rozmrazenie sľubuje zlé leto a slabú úrodu zemiakov.

Ak vrany krúžia vysoko nad Atanázom, počasie je mrazivé a západ slnka jasný, potom mráz rýchlo neustúpi.

31. januára 2018 je Medzinárodný deň klenotníkov. Myšlienka vytvorenia tohto sviatku sa objavila v roku 2002 na festivale Zlatý prsteň Ruska, ktorý sa konal v Kostrome. V roku 2008 sa na festivale mladých talentov medzi zlatníkmi v Taškente, hlavnom meste Uzbekistanu, rozhodlo zaviesť sviatok.

Alexander, Athanasius, Vladimir, Dmitrij, Evgeny, Emelyan, Ephraim, Hilarion, Kirill, Xenia, Maxim, Maria, Michail, Nikolai, Sergey.

1714 - vznikol Panovnícky kabinet - kabinet kuriozít.
1729 - V Istanbule vyšla prvá tlačená kniha v arabskom písme.
1892 - Prvá súťaž sa konala na skokanskom mostíku Holmenkollen v Osle.
1893 - Registrácia ochrannej známky Coca-Cola.
1921 – deň založenia MTUCI.
1921 - bola prijatá prvá ústava ZSSR.

Franz Schubert 1791 – rakúsky hudobný skladateľ.
Alexej Bakhrushin 1865 - ruský obchodník, filantrop.
Patriarcha Tikhon 1865 - patriarcha Moskvy.
Theodore William Richards 1868 – americký chemik.
Alva Myrdal 1902 – švédsky diplomat.
Vladislav Strelchik 1921 - sovietsky a ruský divadelný a filmový herec.
Tengiz Abuladze 1924 – gruzínsky a sovietsky filmový režisér.
Nadia Rusheva 1952 - sovietska grafička.

31. január sa v národnom kalendári oslavuje ako Deň Afanasija. Podľa starého štýlu tento deň pripadá na 18. januára. Tento ľudový sviatok je venovaný ucteniu si pamiatky Atanáza Veľkého.

Atanáz Veľký je považovaný za jedného z otcov gréckej cirkvi, bol alexandrijským arcibiskupom v 4. storočí. V Rusku ho prezývali „plamienok“: pre skutočnosť, že v jeho deň zvyčajne nastali silné mrazy. Ľudia hovorili o Afanasyevovom dni takto:

"Prišiel klematis Athanasius - staraj sa o svoje líca a nos."

Ľudové znamenia spojené s Afanasievovým dňom hovoria: ak je deň fujavica, potom nebude skorá jar, ale ak sa ukáže byť jasné počasie, potom môžeme očakávať, že jar príde skoro. Existuje aj znamenie Atanázijského dňa, že kŕdle vrán krúžiacich po oblohe v tento deň predpovedajú veľký mráz.

Existuje ľudová viera, podľa ktorej sa čarodejnice zhromažďujú na svoj sabat v deň Afanasija. Tam sa zabávajú a potom, keď sa vracajú, snažia sa ľuďom čo najviac škodiť. Preto má na Atanázijský deň vyháňať zlých duchov z ich domovov. Existuje na to dokonca špeciálny obrad: presne o polnoci musí liečiteľ hovoriť o komíne v chate, cez ktorý, ako sa verí, môže do domu vstúpiť čarodejnica.