На данном уроке речь пойдет о стране Восходящего Солнца. Япония с древности и примерно до XVII-XVIII вв. не отличалась особым экономическим, политическим и социальным развитием и была традиционным государством. Почему же в середине XIX - начале XX вв. она сделала такой стремительный скачок и буквально за 50 лет из аутсайдеров мировой цивилизации вырвалась в бесспорные лидеры во всех сферах жизни страны? Эту загадку вы разгадаете, изучив урок «Япония на пути модернизации». О том, как Япония превратилась из отсталой закрытой страны в мощную мировую державу, а также о предпосылках и причинах этого говорится в данном уроке.

В борьбе за объединение Японии сёгунам не нужны были соперники. Таковыми являлись европейцы, которые начали проникать на Японские острова в конце XVI - начале XVII вв. и активно распространяться. В результате в южной и западной части архипелага возникла христианская община. Она в 1637 г. подняла восстание с целью распространить свое влияние на Японию; но восстание было жестоко подавлено. Сёгуны стали видеть в христианах опасность для правящей элиты и поэтому перешли к политике закрытия страны (политика сакоку - «граница на замке»).

С середины XVII до середины XIX в. Япония была одной из самых закрытых стран в мире, и попасть в нее практически было невозможно. Исключение было сделано только для голландских торговцев (и то, голландцы могли приставать только к одному южному острову), потому что Голландия в свое время помогла японцам справиться с восстанием католиков, устроенным португальскими колонизаторами.

Такая политика самоизоляция страны способствовала тому, что власть объединялась в руках сёгунов, но Япония, не контактируя с другими более развитыми странами, всё больше отставала от них в своем технологическом и экономическом развитии. В какой-то момент политика самоизоляции Японии стала мощным тормозом для страны. Например, в 1825 г. был издан указ, по которому японским войскам разрешалось вести огонь по любому иностранному судну, которое появлялось вблизи Японских островов.

Справиться с политикой самоизоляции Японии было не под силу ни одному европейскому государству, да им это было и не нужно ввиду почти не освоенной Африки и других территорий Азии. Пробить блокаду удалось только американцам. Командор М.К. Пэрри (рис. 2) в 1853 г. организовал экспедицию на Японские острова. Приблизившись к ним в составе серьезного военного флота, он заставил японцев пойти на уступки. Япония подписала с американцами неравноправные торговые договоры (Канагавский договор), в результате которых Америка смогла почти беспрепятственно торговать с Японией. Для этого американским торговцам были открыты порты Симода и Хокудаты, на их территории разрешалось создавать американские поселения. Таким образом, первый удар по самоизоляции Японии был нанесен американцами.

Рис. 2. Командор М.К. Пэрри ()

После подписания Канагавского договора Япония была вынуждена подписать аналогичные договоры с европейскими странами. В 1855 г. между Японией и Россией был подписан Симодский договор (Симодский трактат) - первый русско-японский договор, по которому южная часть Курильских островов отходила в зону влияния Японии. Подобные договоры были подписаны Японией с другими странами в 1858 г. Они назывались договоры «ансэй», которые были заключены между Японией и Францией, Англией, Голландией, США. Таким образом, Япония установила официальные дипломатические отношения со странами Запада. Заключение международных договоров и выход Японии из самоизоляции были лишь первым шагом на пути к модернизации.

В 1867 году умер японский император Комей и на престол взошел император Муцухито, которому было 15 лет. После восшествия на престол Муцухито взял себе новое имя - Мэйдзи (рис. 3), что означало «просвещенное правление». С 1868 года в Японии начинаются преобразования, которые вошли в историю под названием «Реформы Мэйдзи» или «Реставрация Мэйдзи». Эти реформы можно разделить на две большие группы:

Преобразования, направленные на объединение страны;

Экономические и политические преобразования (за основу были взяты европейские стандарты).

Рис. 3. Император Мэйдзи ()

Что касается реформ, направленных на централизацию страны, можно выделить следующие:

Уничтожение княжеств и деления Японии на префектуры в 1871 г.;

Введение единой денежной единицы (иены) в 1871 г.;

Замена самурайского ополчения регулярной армией, введение всеобщей воинской повинности в 1872 г.;

Перевод императорской столицы из Киото в политический и экономический центр Эдо (современный город Токио).

Также были проведены антифеодальные реформы, заключавшиеся в отмене сословных привилегий (например, дворянам запретили носить мечи-катаны).

Фамилии были присвоены всем жителям Японии, а не только дворянам. Самой главной реформой было открытие свободного рынка купли-продажи земли. Феодальная собственность на землю была отменена.

В экономическом плане преобразования касались свободы передвижения людей и товаров. Были введены свобода торговли и перемещения по стране. В 1872 г. была построена первая железная дорога Токио - Иокогама с целью облегчить экономическую связь между регионами. Кроме того, император Мэйдзи запретил цеховое устройство и цеховую регламентацию, заложив основу для создания промышленности европейского типа.

Одной из самых важных реформ эпохи Мэйдзи была реформа системы образования. Был открыт Токийский университет, а по всей Японии было открыто большое количество школ. По официальным статистическим данным к 1907 году 97 % японских мальчиков посещали школу. Такой процент грамотности превышал показатели Англии, Франции и России. Женского образования на тот момент не было.

Особенностью данного периода было слепое копирование стандартов европейского типа, не учитывавшее особенностей развития Японии (например, на портрете 1872 г. японский император изображен в традиционной японской одежде, а на фотографии 1873 г. император предстает перед нами в европейском облике: в военном мундире и с саблей).

Император Мэйдзи созвал первый в Азии парламент. Он был устроен по европейскому образцу. Парламент обсуждал законы по тем канонам, которые были приняты в Европе. Император Мэйдзи также создал первую японскую конституцию. Конституция была написана по образцу основного закона Германии (Конституции Бисмарка).

Рис. 4. Император Мэйдзи на заседании парламента. 1890 г. ()

В Японии также была введена европейская система титулов: появились князья и бароны.

С экономической точки зрения все проведенные реформы вели Японию к прогрессу. Японский император и его приближенные использовали метод, которым пользовался еще Петр I в России: государство само создавало мануфактуры и перепродавало их частным лицам, но по льготной цене. Выгода была двойной: с одной стороны, государство получало налоги с владельцев мануфактур, а с другой стороны трудоустраивались огромные массы населения страны. Важно отметить и то, что рабочая сила в Японии была очень дешевой, поэтому японские мануфактуры, а позднее заводы и фабрики получили возможность иметь большую прибыль. Именно в эпоху Мэйдзи в Японии появляются мануфактуры, или дзайбацу, многие из которых существуют и по сей день. Во всем мире известны японские торговые дома Мицуи и Мицубиси (Mitsui, Mitsubishi).

Такое быстрое экономическое развитие Японии привело к тому, что японцы стали интересоваться новыми рынками сырья, сбыта и рабочей силы. Япония вслед за европейскими странами стала присоединяться к политике колонизации. Ее интересовали соседние территории - Корея, которую называли «нож, направленный в сердце Японии», и Китай.

В 1894-1895 годах прошла японо-китайская война. Завершением войны стало подписание Симоносекского мирного договора. Япония выиграла эту войну, и Китай потерял свои территории: остров Тайвань, Пескадорские острова, и, что самое главное, Китай потерял свою экономическую самостоятельность. По условиям Симоносекского договора была провозглашена формальная независимость Кореи, что было выгодно как Японии, так и западным европейским странам. Но европейским странам в этом договоре не понравилось то, что Япония решила захватить Ляодунский полуостров, расположенный недалеко от китайской столицы. Эта территория была лакомым кусочком для России и других европейских стран. Ляодунский полуостров был важным стратегическим пунктом, кроме того, там можно было оборудовать современный порт, а России такой порт на Дальнем Востоке был очень нужен. В итоге Ляодунский полуостров оказался в аренде у Российской империи.

Рис. 5. Сражение в японо-китайской войне ()

Японии такой поворот событий не понравился, и она вошла в союз с Англией. В 1902 году был подписан договор между Японией и Англией о заключении военного союза. Этот союз был направлен против России. Японии и Англия считали Россию своим главным стратегическим противником в это время. Англичане обеспечивали развитие японской армии и предоставили ей вооружение. В 1904-1905 годах вспыхнула русско-японская война, где Англия поддержала своего союзника - Японию. Эта война для Японии оказалась победоносной и проигрышной для России. Российская империя в этой войне потеряла Южный Сахалин, вынуждена была отказаться от аренды Ляодунского полуострова, а также не приобрела Курильские острова, о которых давно мечтала. Все эти территории получила Япония. Но она чувствовала свою возрастающую мощь и не ограничилась японо-китайской и русско-японской войной, поэтому Япония была одной из основных участниц Первой Мировой войны, которая началась в 1914 году.

4. Норман Г. Становление капиталистической Японии. - М.: 1952.

5. Юдовская А.Я. Всеобщая история. История Нового времени, 1800-1900, 8 класс. - М.: 2012.

Домашнее задание

1. Расскажите про особенности развития Японии в период с 1603 по 1868 год (Сёгунат Токугава)

2. Приведите примеры важнейших реформ в «Революции Мэйдзи»

3. Расскажите про войны, которые вела Япония в 1894-1895 гг. и 1904-1905 гг., каков был их результат?

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

по дисциплине «Мировая экономика»

Тема: МОДЕРНИЗАЦИЯ ЯПОНИИ

В КОНЦЕ XVIII – НАЧАЛЕ XIX вв.

ВВЕДЕНИЕ

I ГЛАВА

ГЛАВА II

ГЛАВА III

1. Первые шаги реформирования

государственно-административной системы

2. Образование институтов местного самоуправления

3. Реформа сословной системы

4. Военная реформа. Создание регулярной армии

5. Создание полицейского аппарата

6. Судебно-правовая реформа

2. Реформы 1880-х годов

2.1. Аграрные реформы 1871-1873 гг.

2.2. Капитализация самурайских пенсий

2.3. Начальный период индустриализации Японии

2.4. Реформа образования

3. Реорганизация государственного аппарата страны

Конституция Мейдзи

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

ГЛОССАРИЙ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

ВВЕДЕНИЕ

Процесс перехода страны от феодального общества к капиталистическому, который также называют процессом модернизации общества, в разных странах проходил неодинаково. В некоторых странах Европы этот процесс занял столетия. На Востоке, где все социальные и политические процессы не укладываются в рамки европейских научных схем, подобного рода процессы весьма отличались от европейских, и в наиболее яркой форме их можно проследить на примере Японии второй половины ХIX века.

Как отмечал известный американский японовед Э. Рейсшауэр (Гарвардский университет), Япония вступила на путь модернизации в период Мэйдзи, находясь уже на достаточно высоком уровне развития. К тому же в преобразованиях важную роль сыграла поддержка государства, которое сделало модернизацию приоритетом своей политики. Заимствование западных методов индустриализации привело к значительному сокращению сроков перехода японского общества от феодального состояния к современному. В то же время, такое сокращение сроков привело и к осложнениям в обществе, которые можно объяснить тем, что в процессе осуществления модернизации, внедряемые в японские традиционные структуры современные технологии, политические, экономические и другие нововведения не всегда согласовывались с уровнем развития данного общества.

Характерной чертой японской модернизации в эпоху Мэйдзи являлось осуществление ее через посредство элиты нации. Население само непосредственно не сталкивалось с представителями западной цивилизации и получало новые знания и информацию, переведенную на японский язык. Поэтому быстрый поворот общества в сторону Запада, европеизация общества, не порождали в японском сознании чувства отторжения, а, кроме того, некоторые западные концепции (позитивизм, например) были близки японским традиционным воззрениям. Вообще надо сказать, что именно прагматизм японцев позволил им столь успешно ответить на вызов Запада и провести достаточно эффективные реформы в сравнительно короткие сроки, в отличие, скажем, от Китая. И в японском и в китайском случаях важнейшую роль сыграли социально-психологические причины, имеющие глубокие исторические корни, как, например, отношение национального сознания к внешнему миру. Китай, на протяжении всей своей длительной истории, исполнял роль донора культурных достижений для окружающих его стран. Поэтому-то китайцы долгое время не могли смириться с мыслью о наличии других, отличных от их собственных, культурных ценностей вовне и необходимости чему-то учиться у других народов. Например, неприятие естественной для европейца мысли о равноуровневом положении посольских представительств с главой государства, в котором эти представительства представлены, явилось одной из причин третьей опиумной войны.

Японцы же на протяжении истории заимствовали культурные достижения извне (большей частью из того же Китая), и потому смогли быстро переориентироваться на новый их источник, сохранив при этом свою национальную самобытность.

I ГЛАВА

Переход от феодализма к капитализму в Японии, в отличие от стран Запада, прошел довольно быстро и, можно сказать, достаточно безболезненно. Объяснить это можно совпадением во времени, как минимум, двух факторов: кризиса феодальной политической системы внутри страны и давления на Японию со стороны Запада. Причем, кризис носил всеобъемлющий характер, т.е. затрагивал все стороны политической и экономической жизни страны (системный кризис).

Сложившаяся в Японии еще в XII веке, исторически уникальная по своему характеру система сёгуната на рубеже XVIII-XIX веков приближалась к своему концу. С начала XVII века, когда Токугава Иэясу (1542-1616 гг.) утвердил господство своего дома над большей частью Японии, в стране был установлен последний в истории Японии сёгунат .

С начала XVII века токугавские правители стали проводить политику изоляции страны от внешнего мира.

После 1640 г. иностранцам вообще был запрещен всякий въезд в страну, а также внешняя торговля. Исключение было сделано лишь голландским (за помощь в борьбе с португальцами) и китайским торговцам, которые могли торговать исключительно через небольшую факторию на островке Дэдзима в г. Нагасаки. Для полнейшей изоляции, в 1637 г. под страхом смерти для всех жителей страны был запрещен выезд из страны, а также было запрещено строить большие суда, способные совершать дальние плавания.

Причины проведения сёгунатом политики "закрытия Японии" можно объяснить тем, что посредством такого политического курса сёгунат пытался предотвратить угрозу потери политической независимости страны.

Другим важным фактором, вызвавшим закрытия страны, было быстрое и довольно эффективное распространения христианства в Японии. Впрочем, необходимо заметить, что "закрытия страны" имело место не только в Японии, что достаточно известно, но также и в Китае и Корее. Такая политика была естественной реакцией стран конфуцианской морали на вторжение новой для Востока, совершенно иной по своей сути религии - христианства.

Однако к началу XIX века политическая система сёгуната стала тормозом для дальнейшего развития общества.

В стране складывались как внутренние (системный кризис сёгуната), так и внешние (стремление стран Запада к открытию Японии, вызванное, прежде всего, потребностью мирового флота в промежуточных базах снабжения) предпосылки, которые, в конечном счете, привели феодальную систему сёгуната к краху.

К тому же, высокие налоги и голод послужили причиной роста числа восстаний крестьян.

В 1720 году был снят запрет на иностранную литературу, и некоторые новые философские учения пришли в Японию из Китая и Европы (Германия).

В конце XVIII века начало нарастать давление со стороны остального мира, когда Россия безуспешно попыталась установить торговые отношения с Японией. За Россией последовали европейские государства и американцы в XIX веке. Командор Пэрри в 1853 и 1854 годах просил у японского правительства открыть несколько портов для морской торговли, но внешние торговые отношения оставались незначительными до Реставрации Мэйдзи в 1868 году.

Эти события породили волну анти-западных настроений и критики в отношении сёгуната Токугава, а так же рост движения в поддержку реставрации императора. Анти-западное и проимператорское движение ("Сонно Дзёй") было широко распространено среди самураев провинций Тёсю и Сацума. Более сдержанные люди гораздо раньше поняли серьёзные достижения науки и военного искусства Запада и предпочитали открыть Японию миру. Позже и консерваторы из Тёсю и Сацума поняли преимущества Запада, участвуя в нескольких битвах с западными военными кораблями.

В 1867 - 68 годах правительство Токугава под политическим давлением ушло со сцены и началась эпоха Мэйдзи.

ГЛАВА II

Эпоха Мэйдзи (яп. мэйдзи дзидай ) - период в истории Японии с 23 октября 1868 по 30 июля 1912, когда императором был Муцухито). Император Муцухитовзял имя Мэйдзи, которое означает «просвещённое правительство» (Мэй - свет, знание; дзи - правление). И действительно, этот период ознаменовался отказом Японии от самоизоляции и становлением её как мировой державы.

После падения режима Токугава появились возможности по превращению Японии из отсталой феодальной монархии в продвинутую и построенную по европейским образцам державу. Первым серьёзным ударом по феодальному строю и привилегиям самурайства было то, что правительство заставило даймё отказаться от их феодальных прав в управлении кланами. В 1869 г. произошло так называемое добровольное возвращение страны и народа императору - хансэки-хокан.

Муцухито (1852-1912), первый после свержения сёгуната император Японии. В годы его «просветлённого правления» были отменены все привилегии сословия самураев.

Даймё сначала были оставлены во главе их прежних владений в качестве наследственных губернаторов (тихандзи), но после полного уничтожения деления Японии на княжества и введения префектур (кэн) в 1871 г. князей вовсе отстранили от дел управления. Осуществление верховной власти в префектурах стало входить уже в компетенцию правительственных чиновников. Земельная собственность была аннулирована, её владельцами стали помещики нового типа и буржуазия .

В 1872 г. было отменено сложное и строгое сословное деление, принятое в токугавской Японии. Всё население страны (не считая императорской фамилии - кадзоку) стало делиться на три сословия: кадзоку , образовавшееся из представителей придворной (кугэ) и военной знати; сидзоку - бывшего военно-служилого дворянства (букэ) и хэймин - простого народа (крестьян, горожан и т. д.). Все сословия были формально уравнены в правах. Крестьяне и горожане получали право иметь фамилию.

Из всех пяти стран Востока, где проходили процессы модернизации так и не были завершены, опыт Японии выступает «счастливым исключением» из правил восточного типа модернизации, где традиционные миры отступали не в силу внутренней эволюции общества как на Западе, а под давлением западного капитализма и колониализма. Последнее обстоятельство создавало в восточных обществах мощную социальную базу (как верхов, так и низов) их неприятия, приводило к социально-культурным расколам общества, порождала особую болезненность и кризисность общественного развития.

Западное давление на японское традиционное общество разумеется, было, но здесь не было глубокого неприятия культурных и технических инноваций Запада, не было и высокомерного и неадекватного отношения к внешнему миру как у китайцев. К тому же даже в условиях существования сегуната, японцы не прерывали своего пусть узкого, но «общения с западным миром», с его новинками через голландцев, далеко, кстати, неотсталого европейского народа.

К тому же в отличие от Китая и других стран Востока, японская традиция государственности не имела ярко выраженного деспотизма и подавления государством и бюрократией частного сектора. Как мы уже отмечали и развитие городов, и частнособственнические отношения здесь были выражены сильнее, чем где -либо в восточных странах. Все это благотворно повлияло на развитие буржуазных отношений на японской земле. И еще что очень важно отметить, в японской культуре не было тотального неприятия нового, чужеземного, поскольку японцы в своей истории неоднократно и очень много заимствовали, например, у китайской культуры.

Как указывают многие исследователи в японской национальной культуре, есть удивительное свойство формировать органичный симбиоз традиций и инноваций, которое в японской политической науке получило название дзассюсэй (гибридность). Чем оно объясняется? Во-первых, японское сознание способно трансформировать и адаптировать заимствования настолько эффективно, что они воспринимаются как нечто органичное и не противоречащее традиции. Во-вторых, специфика японской традиции заключается в том, что восприятие нового вовсе не означает насильственное вытеснение старого новым. Нет, новое органично усваивается и входит уже в «плоть и кровь» автохтонной традиции. Вот поэтому в Японии в отличие от других восточных стран почти не возникало раскола или оппозиции между модернизаторами и консерваторами.

В самой по себе политике реформирования не было ничего исключительного, по сравнению с другими восточными странами, но особенностью Японии было в том, что эти реформы проведены достаточно быстро и последовательно и самое главное, при наличие консенсуса в верхах. Что еще отличало модернизацию Японии, это ее милитаризованность и маниакальное стремление сохранить и укрепить свою великодержавность. В японском обществе в отличие даже от китайского, было полное единодушие против неравноправных договоров с иностранцами и их присутствия в стране, но и против тех, кто счел возможным пойти на недопустимые уступки «заморским варварам». В тоже время японцы внимательно изучали западный опыт выстраивания отношений с восточными странами, в частности с Китаем. Это впоследствии принесло свои плоды. Япония стала единственной азиатской страной, которая в своей внешней политике с восточными странами проводила типично империалистическую политику по западным лекалам. Патриотический настрой сплотил нацию в единое целое и позволил мобилизовать общество на необходимые реформы. Все эти настроения в частности быстро помогли Японии перевооружить армию и флот по западным стандартам и в конце XIX в. самой превратиться в единственную незападную колониальную державу. Но самурайский дух милитаризма и шовинизма сыграл двоякую роль в судьбе страны: с одной стороны, помог признать Японию Западом в качестве единственной незападной страны почти равной себе, но с другой, лишил японское руководство чувство меры и привел милитаристское государство к своему краху в 1945 г.

Переломным моментом в модернизации Японии стал 1868 г. когда власть в результате революционного по свои результатам политического переворота, впервые в истории Японии перешла к юному императору Муцухито. От его имени был проведен комплекс радикальных реформ, которые получили в японской историографии название революция «Мэйдзи», что означает «просвещенное правление». Это была в еще большей степени модернизация «сверху» по сравнению с европейской Германией и больше походил на российский опыт модернизации традиционной системы самодержавной властью (реформы Александра II).

Очень быстро в Японии были ликвидировано феодальные уделы и наследственные привилегии князей-дайме, превратив их в чиновников, которые возглавляли губернии и префектуры. При этом титулы сохранились, но сословные различия были сильно ограниченны. Земля переходила в собственность крестьян, как и в России за выкуп, что открывало путь развития капитализма в деревне. Купля-продажа земли была разрешена без ограничений. Государство стало поощрять национальную буржуазию, дав ей твердые социальные и юридические гарантии. Более того государство взяв на себя строительство крупных промышленных объектов, потом за бесценок продавали их привилегированным компаниям- Мицуи, Мицубиси, Фурукава. Тем самым правительство продемонстрировало всем, что оно защищает интересы частного бизнеса. Поэтому японская буржуазия, крепко привязанная к монархии, поддержала мероприятия, направленные на сохранение полицейско-бюрократического произвола и не боролась за предоставление ей политической власти. Даже возникшая в 1882 г. партия либеральной буржуазии активно поддерживала внутреннюю и особенно внешнюю политику властей. Сложился своеобразный союз «иены и меча», ставший характерной чертой социального строя Японии вплоть до 1945 г.

Особенностью японского капитализма стало культивирование патерналистских традиций, стремление предпринимателей наладить прямой контакт со всеми рабочими на началах гармонии труда и капитала. Сложилась особая система менеджмента и взаимоотношений внутри фирмы: в глазах японского рабочего фирма представлялась своеобразной традиционной общиной, где хозяин был не только работодателем, но и «заботливым отцом большого семейства». Рабочие воспитывались в духе преданности «семье- фирме», беспрекословного подчинения начальству. В свою очередь, руководство фирмы давало своим «детям» твердые социальные гарантии и различные льготы. Эта практика как показал опыт, была успешной, Япония практически не знала мощных рабочих движений, забастовок, подобных тем, что сотрясали ведущие страны Европы и Америки.

Наконец, в 1889 г. в Японии была принята конституция по прусскому образцу, где за императором оставались исключительно широкие права: ему принадлежало утверждение и издание законов; созыв и роспуск парламента; объявление войны и заключение мира; верховное командованием вооруженными силами; назначение и увольнение всех гражданских и военных чинов и т.д. В четвертой главе (55 статья) отмечалось, что министры в Японии ответственны только перед императором. Нелишне напомнить, что император в Японии обожествлялся, а сама японская нация рассматривалась как одна большая семья, в которой император играл роль своего рода духовного отца.

Победоносные войны 1894-1895 гг. с Китаем, в 1904-1905 гг. с мощной Россией, только укрепили убеждение в обществе в правильности реформ и еще более сплотили нацию вокруг ее милитаристского и империалистического курса. К началу XX в. Япония, единственная из восточных стран, сумела в целом закончить буржуазные реформы раннеиндустриальной стадии капитализма, сохранив при этом немалые докапиталистические пережитки и войти в ряд стран «второго эшелона» капиталистического развития, наряду с Германией, Италией и Россией. С этими странами Японию сближал общий опыт проводимой модернизации «сверху», сохранение многочисленных докапиталистических отношений и отсутствие полноценного гражданского общества и широких гражданских свобод.

Что и говорить, и буржуазная модернизация и политический строй Японии был далека от западного демократического образца США, что в общем, объяснялось восточным типом японского государства и общества. Но эта успешная во многих отношениях «революция сверху» в восточной стране, смогла все же разорвать порочную завязь страны на деспотичной структуре власти-собственности, вырваться из оков традиции, перейти в новое качество и стать «счастливым исключением» из модернизирующихся с большими «откатами» в Традицию, стран Востока.

Вопросы для самопроверки и самоконтроля:

1.Что было общего и особенного в попытках модернизации восточных государств в XIX веке?

2.Каковы были характерные черты реформ в Османской империи во второй половине XIX-начале XX вв.

3.Чем объясняется превращение Ирана в полуколонию европейских держав в XIX веке?

4.Почему все попытки китайских реформ во второй половине XIX века, закончились крахом?

5.Какую роль сыграл Запад в реформах восточных государств во второй половине XIX –начале XX вв.

6. Чем объяснить успех буржуазных реформ «Мейдзи» в Японии?

Основная литература

1.Всемирная история: учебник для студентов вузов/под ред. Г.Б. Поляка, А.Н. Марковой.-3-е изд.-М. ЮНИТИ-ДАНА, 2009.

2. Васильев Л.С. Всеобщая история. В 6 т. Т.4. Новое время (XIX в.): Учеб. пособие.-М.: Высш. Шк., 2010.

3.Яковлев, А.И. Очерки модернизации стран Востока и Запада в XIX-XX веках. М.: ЛЕНАНД, 2010.

3.Васильев Л.С. История Востока: В 2 т. Т.1. М. Высш. Шк., 1998.

4.Кагарлицкий Б.Ю. От империй-к империализму. Государство и возникновение буржуазной цивилизации.-М.: Изд. Дом Гос. Ун-та-Высшей школы экономики, 2010.

Дополнительная литература

1.Фернандес-Арместо, Ф. Цивилизации/ Фелипе Фернандес- Арместо; пер, с англ, Д.Арсеньева, О.Колесникова.-М.: АСТ: АСТ МОСКВА, 2009.

2.Гусейнов Р. История мировой экономики: Запад-Восток-Россия: Учеб. пособие.-Новосибирск: Сиб. Унив. Изд-во, 2004.

3.Непомнин О.Е. Типология азиатских обществ. Ин-т востоковедения РАН.- М.: Вост. Лит., 2010.

Япония на пути модернизации

Подготовил ученик 8 класса:

Баринов Алексей

Насильственное «открытие» Японии

• В 16 веке правители Японии запретили народу исповедовать христианскую религию, а в 17 веке «закрыли» страну и изгнали всех европейцев. Считалось, что христианство разрушает традиции народа. А христианские проповедники рассматривались как «передовой отряд захватчиков».

• Шли десятилетия. Правительства США и Европы все пристальнее поглядывали на Дальний Восток.
• 1854 г. Американская эскадра под угрозой пушек вынудила правительство сёгуна «открыть» страну.

Открытие портов

• Япония открывала два порта для американцев и принимала американского консула.
• Вслед за США подобные договоры были подписаны с Великобританией, Голландией, Францией и Россией, которая направила к берегам Японии эскадру под командованием адмирала Путятина. Подписанный договор был очень выгоден для России: Курильские острова севернее острова Итуруп признавались русской территорией, но Сахалин должен был находится в совместном владении.

Ефим Васильевич Путятин

• Граф Евфимий (Ефим) Васильевич Путятин (8 ноября 1803, Петербург - 16 октября 1883, Париж) - русский адмирал, государственный деятель и дипломат. В 1855 году подписал первый договор о дружбе и торговле с Японией, Почётный член Императорского Православного Палестинского Общества.

Начало эры «просвещенного правления»

• В результате указанных событий Япония была вынуждена тратить огромные деньги на закупку вооружения, а это вело к увеличению налогов, основная тяжесть которых падала на крестьян и городских ремесленников.
• Со временем недовольство в бедных слоях населения (крестьяне, ремесленники, небогатые самураи, купцы и князья) очень сильно начало подниматься. Становились популярны лозунги, направленные на изгнание иностранцев.

«Революция Мейдзи»

• В итоге всеобщего недовольства в 1868 г. Японии произошел революционный переворот, в результате которого власть перешла в руки 15 – летнего императора Муцухито. Его коронуют императором Мейдзи - «просвещенное правление».

Император Муцухито

• Император Мэйдзи (3 ноября 1852 года, Киото - ум. 30 июля 1912 года, Токио) - 122-й император Японии, взошедший на престол 3 февраля 1867 года и правивший страной вплоть до своей смерти.
• Его прижизненным именем было имя Муцухито. Хотя за пределами Японии он периодически упоминается как «Император Муцухито», в Японии умершие императоры именуются только посмертным именем.
• Ко времени его рождения в 1852 году Япония была изолированной, отсталой в технологическом плане и феодальной страной, которой правили сёгунат Токугава и даймё, крупные феодальные правители более чем 250 децентрализованных областей Японии. Ко времени его смерти в 1912 году Япония прошла через политическую, социальную и индустриальную революции и стала одной из сильнейших мировых держав.

Реформы Мейдзи

• 1) Аграрная реформа, установившая частную собственность на землю и разрешившая ее покупку и продажу
• 2) Административная реформа уничтожала власть князей. Страна была разделена на губернии и префектуры во главе с назначенными чиновниками.
• 3) Военная реформа 1872 г. Вводила в Японии всеобщую воинскую повинностью Самураи лишились привилегии быть замкнутой военной кастой.
• 4) Судебная реформа уничтожала сословия.

Реформы в государственном управлении

• В 1889 г. От имени императора была опубликована конституция, созданная по прусскому образцу. Император считался личностью священной и неприкосновенной, наделялся почти неограниченными правами.
• Парламент состоял из двух палат: Верхней (палаты пэров, члены которой назначались императором) и нижней (избираемой). В результате высокого имущественного и возрастного цензов и отсутствия права голоса у женщин вначале избирательное право распространялось всего на 1% населения.

Новые черты экономики

• Финансовая реформа включала в себя новую денежную единицу – йену.
• Началось строительство железных дорог, телеграфных линий и почты, подобно европейскому образцу.
• Строились «образцовые» заводы, которые затем продавались или отдавались в аренду на льготных условиях торговым и промышленным фирмам. Особенно щедрые дары получили фирмы «Мицуи» и «Мицубиси».

Синто на службе у государства

• В 80 – 90 годы в Японии стали широко распространяться националистические идеи, основу которых составляли мифы о божественном происхождении императора. В распространении этих идей прежде всего были заинтересованы военные круги и монополистическая буржуазия.
• Для пропаганды национализма использовали древнюю религию – синтоизм.

Синтоизм

• Синтоизм, синто «путь богов» - традиционная религия в Японии. Основана на анимистических верованиях древних японцев, объектами поклонения являются многочисленные божества и духи умерших. Испытала в своём развитии значительное влияние буддизма.

Внешняя политика

• К 90 – м годам Япония стала самой мощной и богатой страной в Азии. Но страна имело совсем мало земли для сельского хозяйства, и была бедна полезными ископаемыми.
• В 1893 – 1894 годах Южная Корея была охвачена крестьянской войной. Под предлогом «содействия ликвидации внутренних беспорядков» Япония вторглась в эту страну. В 1894 г. Японские войска захватили Сеул, разгромили гарнизон и поставили марионеточное правительство. Без объявления войны напали на китайский морской транспорт.

Японо – китайская война (1894 – 1895)

• Японо-китайская война 1894-1895 - война Японии против маньчжурской империи Цин (в которую входил Китай) с целью установления контроля над Кореей (номинально являвшейся вассальной по отношению к империи Цин страной) и проникновения в Маньчжурию и Китай.
• В итоге Китайские войска были разгромлены, и по условиям мирного договора 1895 г. Япония получила большую контрибуцию, остров Тайвань, острова Пэнхулидао и право строить в Корее свои предприятия.

• Молодое государство быстро и четко провело ряд реформ, разрушивших устои традиционного общества, что позволило Японии пойти по пути модернизации и развития капиталистического хозяйства.

Правительство США поручило офицеру военно-морских сил США Мэтью Пери / Matthew Perry заключить торговый договор с Японией. В случае отказа – принудить сделать это военными средствами. До этого, Япония на протяжении более чем двух веков отказывалась от торговли с христианскими странами…

«… с 1638 года Япония, за исключением крохотной голландской фактории на маленьком острове Десима в бухте Нагасаки, стала абсолютно закрытой для европейцев страной и оставалась закрытой более 200 лет. Голландцы на Десиме постоянно подвергались всяческим унижениям. Они были лишены общения с японцами, за исключением чиновников, специально назначенных для ведения с ними дел. В течение двух веков японцы пребывали в столь полной изоляции от остального мира, что казалось, будто они живут на другой планете. Было запрещено строить суда, превосходящие размером суда для каботажного плавания. Японцам было запрещено ездить за границу, а европейцам - въезжать в их страну.

Два столетия Япония находилась в стороне от основного потока истории. Она продолжала жить в состоянии экзотического феодализма, взбадриваемого время от времени кровавыми междоусобиями, при котором примерно пять процентов населения - самураи, или военные люди, знать и их семьи - безраздельно тиранствовали над остальным населением. Когда проезжал знатный человек, то все простые люди становились на колени; мельчайшее проявление неуважения означало риск быть зарубленным насмерть его самураями.

А тем временем огромный мир за пределами этой страны все больше познавал себя и расширял свои возможности. Случайные корабли всё чаще появлялись у мысов Японии; иногда эти корабли терпели крушение, и матросов выбрасывало на берег. Через остров Десиму, единственное связующее звено с огромным внешним миром, поступали тревожные сообщения о том, что Япония всё больше отстаёт в своём развитии от Западного мира.

В 1837 г. в бухту Эдо вошел корабль с незнакомым звёздно-полосатым флагом, на борту которого находились спасённые японские моряки, дрейфовавшие далеко от берега в Тихом океане. Корабль был обстрелян из пушки и вынужден был уйти.

Вскоре появились другие корабли с таким же флагом. Один из них пришёл в 1849 г., чтобы требовать освобождения восемнадцати американских моряков, спасшихся после кораблекрушения. Затем в 1853 г. появились четыре американских военных корабля под командованием командора Перри. Несмотря на попытки противодействия, они стали на якорь в запретных водах и отправили послания двум правителям, во власти которых тогда находилась Япония. В 1854 г. Перри вернулся уже с десятью кораблями, удивительными кораблями, движимыми с помощью пара и вооруженными орудиями большого калибра. Были сделаны предложения, касавшиеся торговли и взаимных контактов, от которых японцы были не в состоянии отказаться. Перри высадился на берег под охраной 500 человек, чтобы подписать соглашение. Толпы людей недоверчиво наблюдали, как эта депутация из внешнего мира шествовала по улицам.

Россия, Голландия и Британия последовали примеру американцев. В стране появились иностранцы, и в результате последовали конфликты между ними и японской знатью. В уличной драке был убит британский подданный, и один из японских городов был подвергнут обстрелу с моря британцами (1863). Некий влиятельный японский дворянин, владения которого позволяли контролировать пролив Симоносеки, счёл нужным палить из пушек по иностранным судам, и в результате второго обстрела, произведённого флотом британских, французских, голландских и американских военных кораблей, его батарея была уничтожена, а самураи - разбежались. Наконец в 1865 г. эскадра союзников вошла в порт Осаки, и японцам были навязаны соглашения, открывающие Японию миру.

Японцы были крайне унижены этими происшествиями; и часто спасение народов заключается в подобных унижениях. С достойными удивления энергией и смекалкой они принялись поднимать свою культуру и организацию общества до уровня европейских держав. Ни разу за всю историю человечества ни одна страна не совершала такого рывка, как Япония. В 1866 г. она была средневековой нацией с фантастически-карикатурной и экстремистской формой романтического феодализма; в 1899 г. это была уже полностью модернизированная страна, находившаяся на одном уровне с наиболее развитыми европейскими державами и далеко обогнавшая Россию.

Япония полностью развеяла тот предрассудок, что Азия необратимо и безнадёжно отстала от Европы. Наоборот, по сравнению с ней весь европейский прогресс выглядел вялым и временным. Мы не имеем здесь возможности подробно рассказать о войне Японии с Китаем в 1894-1895 годах. Эта война продемонстрировала степень её вестернизации. У Японии была обладавшая высокими боевыми качествами и организованная по западному образцу армия, а также небольшой, но сильный флот. Однако значимость её возрождения, оцененная Британией и Соединенными Штатами, которые уже обращались с Японией на равных, не была должным образом понята другими великими державами, занятыми поиском «новых Индий» в Азии.

Россия распространяла свое влияние через Маньчжурию в сторону Кореи, Франция уже укрепилась на юге в Тонкине и Аннаме, и Германия жадно выискивала, где бы основать свои поселения. Эти три державы объединили усилия, чтобы не дать Японии воспользоваться плодами победы в войне с Китаем, и особенно - чтобы не дать ей укрепиться на материке в тех районах, которые обеспечивали контроль над Японским морем. Япония была истощена конфликтом с Китаем, и они угрожали ей новой войной.

В 1898 г. Германия напала на Китай и, под предлогом убийства двух миссионеров, аннексировала часть провинции Шаньдун. После этого Россия захватила полуостров Ляодун и вынудила Китай согласиться с продолжением её Транссибирской железной дороги до Порт-Артура; а в 1900 г. оккупировала Маньчжурию. Британия не смогла удержаться от соблазна сделать что-нибудь подобное и захватила порт Вэйхайвэй (1898 г.).

Эти события привели к войне с Россией. Война, положившая конец европейской экспансии, обозначила новую эпоху в истории Азии. Русский народ, конечно же, не был причастен к той беде, которую замыслили для него на противоположном краю мира, и более дальновидные российские политики были против этого безрассудства. Началась переброска большого количества японских солдат через море к Порт-Артуру и в Корею, а из России по Транссибирской железной дороге потянулись бесконечные эшелоны с российскими крестьянами, которым суждено было умереть на полях сражений вдали от дома.Русские, имея бездарное командование и мошенников-интендантов, были разгромлены как на суше, так и на море. Российский Балтийский флот совершил плавание вокруг Африки и был полностью уничтожен в Цусимском проливе. Революционное движение простых людей в России, возмущенных этой далекой и бессмысленной бойней, заставило царя прекратить войну (1905 г.); он оставил южную часть Сахалина, захваченную Россией в 1875 г., вывел войска из Маньчжурии и уступил Корею Японии.

Белый человек начал освобождаться от своего бремени в Восточной Азии. Правда, еще в течение нескольких лет Германия продолжала, с большими для себя неприятностями, владеть Циндао».

Герберт Уэллс , Очерки истории цивилизации, М., «Эксмо», 2004 г., с. 830-832.